偈颂二十五首 其一六
窦八布衫穿，大家出隻手。
横须弥为槩，量大海为斗。
生杀在前，收放在后，归功塞破虚空口。
天童不敢相辜，甘作啼鸡吠狗。
注释
- 「窦八布衫穿」：窦八的布衫破了，可能有特定象征意义。
- 「大家出隻手」：大家都伸出一只手，可能表示共同行动。
- 「横须弥为槩，量大海为斗」：把须弥山当作门槛，把大海当作斗来量，形容气魄极大。
- 「生杀在前，收放在后」：生死之事在前，收放的权力在后面。
- 「归功塞破虚空口」：把功劳归于能堵住虚空之口的人。
- 「天童不敢相辜，甘作啼鸡吠狗」：天童不敢辜负，甘愿做啼叫的鸡、吠叫的狗。
赏析
《偈颂二十五首 其一六》：围绕边塞战争主题，意象宏大而奇特
‘窦八布衫穿，大家出隻手’营造出一种紧张又协同的氛围
艺术手法上，‘横须弥为槩，量大海为斗’运用夸张想象，展现出一种超越常规的气魄
‘生杀在前，收放在后’突出战争的残酷与掌控
诗中以独特的表述传达出对战争及相关情境的深刻认知，‘天童不敢相辜，甘作啼鸡吠狗’又别有一番对某种使命的担当意味，在宏大与细微中展现丰富内涵
精选评论
- 「玄风逸客此诗以独特之笔，描绘出超脱尘世之境，‘横须弥为槩，量大海为斗’尽显豪迈壮阔，禅意与豪情交融，别具一格。」
- 「幽篁居士诗中意象奇特，‘生杀在前，收放在后’蕴含深刻禅机，展现出一种超凡的境界与气度。」
- 「静云墨客释如净之笔力不凡，此作将边塞战争之景与禅意相融合，‘归功塞破虚空口’意味深长，引人思索。」
- 「清逸诗者整首诗充满张力，‘窦八布衫穿，大家出隻手’开篇即不凡，后续层层递进，禅味浓郁。」
- 「逸韵仙翁诗中尽显超脱之态，‘天童不敢相辜，甘作啼鸡吠狗’以独特视角表达了一种谦逊与奉献的禅意。」