张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予征二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇

注释

• 「亳州仙桧」：亳州的神奇桧树。\n「聃翁」：老子。\n「西湖老桧」：西湖的古老桧树。\n「陈朝」：南朝的一个朝代。\n「区区」：微小、微不足道。\n「何意」：有什么意图。\n「多生」：多次生长。\n「傍斋房居」：生长在斋房旁边。\n「吾行」：我的行程。\n「东广」：广东东部。\n「足已劬」：脚已经很劳累。\n「两年纔到」：两年才到达。\n「安期蒲」：安期生种蒲的地方。\n「菩提叶老」：菩提树叶变老。\n「书蠹」：蛀书的虫子。\n「波罗子重」：波罗子沉重。\n「空悬壶」：空挂着壶。\n「地荒」：地方荒凉。\n「不快人意」：不能让人满意。\n「照耀」：照耀。\n「南海」：这里指广东沿海地区。\n「迩来」：近来。\n「划见」：忽然看见。\n「张公子」：姓张的公子。\n「火云肉山」：形容炎热的景象。\n「炼心水」：修炼内心的心境。\n「搜奇访古」：搜寻奇异的事物，探访古老的遗迹。\n「偶及之」：偶然提及它。\n「破笑」：露出笑容。\n「劳君」：麻烦您。\n「相指似」：指给我看。\n「门前罄折」：在门前恭敬地弯腰。\n「得堵宫」：看到一座宫殿。\n「诸天龙神」：各种天龙神灵。\n「俱俨容」：都神态庄重。\n「左呵右禁」：左边呵斥，右边禁止。\n「防所夺」：防止被夺走。\n「上帝遗我」：上帝赐予我。\n「驷玉龙」：驾着四条玉龙。\n「问从张公」：向张公询问。\n「得明证」：得到明确的证据。\n「指画桧身」：指着桧树的身体。\n「分四印」：分成四个印记。\n「嗟哉」：感叹词。\n「此老」：指桧树。\n「亦不逢」：也没有遇到好时机。\n「生世」：出生的时代。\n「适当」：恰好处于。\n「唐晚闰」：唐朝末年。\n「天迴地转」：天地变迁。\n「逢今兹」：遇到现在这个时代。\n「霸战王争」：争霸战争。\n「了不知」：全然不知道。\n「试看」：试着看看。\n「左纽」：向左扭曲。\n「足奇怪」：足够奇怪。\n「虎胫骨贯」：像虎胫骨贯穿。\n「龙鳞皮」：龙鳞般的树皮。\n「霜枝雪榦」：霜打的树枝，雪覆盖的树干。\n「如相偶」：好像相互配对。\n「老大」：年老。\n「商山余四叟」：商山四皓。\n「年深」：年代久远。\n「几惯」：几乎习惯。\n「雷霆争」：雷霆般的争斗。\n「夜定」：夜晚安静。\n「一从」：一旦听从。\n「牛兕走」：牛和犀牛奔跑。\n「道形天貌」：道的形态，天的容貌。\n「吾何心」：我有什么心思。\n「晚岁」：晚年。\n「聊依」：暂且依靠。\n「清磬音」：清脆的磬声。\n「忽然」：突然。\n「空中闻款綮」：在空中听到关键的声音。\n「指李丈人」：指着姓李的老人。\n「勤远临」：远道而来。\n「更传」：又传说。\n「坡仙」：苏东坡。\n「曾设供」：曾经设供品。\n「甘露缀枝」：甘露点缀在树枝上。\n「如泼汞」：像泼洒的水银。\n「桃源事託」：桃源的事情托付给。\n「五柳翁」：陶渊明。\n「后世请将」：后世请把。\n「吾语」：我的话。\n\n

赏析

精选评论

• 「逸林客」此诗围绕广州城内的桧树展开，叙事生动有趣。敖陶孙通过丰富的想象与独特的视角，赋予桧树别样的历史韵味，引人入胜。
• 「梦林居士」敖陶孙之作，充满奇幻色彩。以桧树为线索，串联起历史与传说，使诗歌富有神秘气息，展现出独特魅力。
• 「清风逸林」诗中对桧树的描写细致入微，将其历史渊源与奇特形态展现得淋漓尽致。同时融入传说故事，增添了诗歌的趣味性与文化底蕴。
• 「墨韵林泉」整首诗韵律优美，节奏舒缓。敖陶孙以细腻笔触描绘桧树，在叙事中融入情感，使读者仿佛置身于桧树的传奇故事之中。
• 「幽梦林隐」敖陶孙借桧树讲述历史传说，语言生动。诗句间充满神秘色彩，展现出诗人丰富的想象力与深厚的文化积累，别具一格。

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