挽杨子美侍郎 其一
游刃刀无缺，韬光玉自温。
世途犹砥柱，士论亦龙门。
仁者宜三寿，天乎遽九原。
老成周雅叹，此事更谁论。
注释
- 「游刃」：比喻做事熟练，轻而易举。
- 「韬光」：隐藏光芒。
- 「砥柱」：比喻能在艰难环境中起支柱作用的人或力量。
- 「龙门」：比喻声望高的人。
- 「三寿」：指三种长寿之道。
赏析
《挽杨子美侍郎 其一》赏析：此诗赞誉杨子美
将其比作游刃有余刀刃无缺、韬光养晦玉自温润之人，言其在仕途如砥柱，在士论如龙门
可惜仁者本应长寿却遽然离世，老成之人逝去令人叹息
借物喻人，形象描绘其品质
艺术上，运用比喻手法，把抽象品质具象化，使读者更易感受其形象魅力，同时以叹惋之情收束，增添诗作感染力
精选评论
- 「逸云客此诗以精炼之笔，赞杨氏如游刃有余之刀，韬光养晦之玉，于仕途为砥柱，于士论若龙门，尽显其贤德，然天不假年，令人叹惋。」
- 「清逸居士诗中‘游刃刀无缺，韬光玉自温’刻画入微，将杨氏之能与德展现得淋漓尽致，后叹其离世，感慨深沉。」
- 「幽梦居士以‘世途犹砥柱，士论亦龙门’高度赞誉杨氏在世间与舆论之地位，‘仁者宜三寿，天乎遽九原’尽显悲叹之情。」
- 「素心隐者诗句简洁而有力，‘游刃’‘韬光’之喻妙，叹其逝如‘仁者遽九原’，令人深思人生无常。」
- 「清风雅士整首诗围绕杨氏展开，从其才德到离世，情感真挚，‘老成周雅叹，此事更谁论’余韵悠长。」