杂兴 其三
原子何所得，所得在养心。
澹然处穷阎，蓬蒿绝车音。
结驷者谁子，排门愿同襟。
乃知能辩者，于道未为深。
注释
- 「原子」：这里指作者自己。
- 「养心」：修养身心。
- 「澹然」：淡泊宁静的样子。
- 「穷阎」：贫穷的里巷。
- 「蓬蒿」：野草，这里指贫穷人家。
- 「绝车音」：没有车马的声音。
- 「结驷」：驷马并驾，指富贵人家。
- 「排门」：挨家挨户。
- 「同襟」：结交为朋友。
- 「辩者」：善于辩论的人。
- 「原子何所得，所得在养心。」：我能得到什么呢，所得到的在于修养身心。
- 「澹然处穷阎，蓬蒿绝车音。」：淡泊宁静地生活在贫穷的里巷，周围没有车马的喧嚣。
- 「结驷者谁子，排门愿同襟。」：那些富贵人家是谁呢，他们挨家挨户想和我结交。
- 「乃知能辩者，于道未为深。」：于是知道那些善于辩论的人，对于道的理解并不深刻。
赏析
《杂兴 其三》探讨养心之道
诗中指出原子所得在于养心，能淡然身处穷巷，远离喧嚣
那些乘驷马车之人虽富贵却未必明道
能言善辩者在道的领悟上未必深刻
以对比手法，将原子的淡泊与结驷者的追逐作比，阐明养心的重要，体现出一种闲适的哲理思考，引导人们关注内心修养而非外在功名利禄
精选评论
- 「逸云生」张镃此诗，以原子养心为例，阐述淡泊处世之妙，“原子何所得，所得在养心。澹然处穷阎，蓬蒿绝车音”，富有禅意。
- 「幽篁客」诗中通过对比结驷者与原子，突出内心修养的重要性，“结驷者谁子，排门愿同襟。乃知能辩者，于道未为深”，耐人寻味。
- 「林泉逸士」张镃以简洁之笔描绘出两种不同的生活态度，“原子澹然处穷阎，结驷者排门求同襟”，引发对人生追求的思考。
- 「清风吟客」整首绝句蕴含深刻哲理，“乃知能辩者，于道未为深”，提醒人们不要只追求外在的辩才，而要注重内心修养。
- 「翠微居士」张镃此诗，借原子之事，传达出一种淡泊宁静的处世哲学，“原子何所得，所得在养心”，给人以启迪。