送晦翁十首 其二
渊泉溥博与天大，土苴绪余聊觉民。
千古濂溪好风月，一回拈出一回新。
注释
- 「渊泉溥博」：指学识如深渊之泉，广大广博
- 「土苴绪余」：把剩余的东西当作泥土草芥
- 「聊觉民」：姑且去教化百姓
- 「千古濂溪」：指周敦颐，他世称濂溪先生
- 「一回拈出一回新」：每次品味都有新的感悟
赏析
此诗首句以“渊泉溥博与天大”形容朱熹学识如渊泉般广博宏大与天齐，“土苴绪余聊觉民”则说其以所学余绪教化民众
后两句提到千古濂溪的风月，每次品味都有新感受，借濂溪风月暗赞朱熹思想常新
艺术上，运用比喻，将朱熹学识比作渊泉，形象展现其学识深厚；借景抒情，借濂溪风月抒发对朱熹的赞赏之情，使情感表达含蓄而深远
精选评论
- 「弘道之士」诗中赞晦翁如渊泉溥博与天齐，其对民之关怀如土苴绪余，濂溪风月经其拈出更显新意。
- 「明道书生」以渊泉、土苴为喻，形象地表达了晦翁的宏大与对民众的关注，“千古濂溪好风月，一回拈出一回新”，富有韵味。
- 「崇道隐者」此诗高度评价晦翁，称其与天同大，对民用心，濂溪风月因之常新，展现出晦翁的影响力。
- 「守道文人」通过对晦翁的赞美，体现其思想的博大精深，“渊泉溥博与天大，土苴绪余聊觉民”，表达对晦翁的敬重。
- 「问道逸士」诗中借渊泉、土苴等意象，突出晦翁的高尚品德与独特见解，“千古濂溪好风月，一回拈出一回新”，韵味悠长。