送何叔信三首 其二
情均骨肉谓尧民，我辈相仍敢不敦。
越人可笑盟车笠，四海要知皆弟昆。
注释
- 「情均骨肉谓尧民」：情谊如同亲骨肉一样的被称为尧的子民。
- 「我辈相仍敢不敦」：我们相互沿袭怎敢不敦厚。
- 「越人可笑盟车笠」：越地之人订立乘车戴笠的可笑盟约。
- 「四海要知皆弟昆」：要知道四海之内都是兄弟。
赏析
《送何叔信三首 其二》强调情均骨肉的尧民之情，我辈应相互敦睦，以尧民之情为引，倡导兄弟情谊
批判越人可笑的盟车笠观念，提出四海皆兄弟，以对比手法突出正确的交友理念
借古喻今，通过对不同观念的评判，鲜明地表达出诗人对真挚情谊的重视与追求，展现出豁达的胸怀与高尚的交友准则，富有劝诫意味
精选评论
- 「逸云客」情均骨肉谓尧民一句，立意高远，强调情谊深厚，我辈相仍敢不敦，尽显诗人对友情的重视与坚守。
- 「幽竹居士」诗中以尧民之情为引，表明我辈应重情厚谊，批判越人可笑盟车笠，凸显四海皆兄弟的豁达情怀。
- 「清风吟客」情均骨肉谓尧民，此句大气磅礴，为全诗定下重情基调，我辈相仍敢不敦，展现诗人对友情的执着。
- 「墨香居士」从情均骨肉的理念出发，到对越人盟车笠的不屑，再强调四海皆弟昆，体现诗人对真挚友情的追求。
- 「闲云散人」情均骨肉谓尧民，尽显人情温暖，我辈相仍敢不敦，彰显诗人对友情的珍视，对世俗浅薄之交的批判。