论诗寄硕父五首 其四
东莱老先生，曾作江西派。
平生论活法，到底无窒碍。
微言虽可想，恨不床下拜。
欲收一日功，要出文字外。
注释
- 「东莱老先生」：指东莱的吕本中。
- 「曾作江西派」：曾经开创江西诗派。
- 「平生论活法」：一生论述作诗的活法。
- 「到底无窒碍」：终究没有阻碍。
- 「微言虽可想」：精妙的言论虽然可以想象。
赏析
《论诗寄硕父五首 其四》提及东莱老先生及江西派，赞其论活法无窒碍
表示虽可想其微言，恨不能拜
指出要在文字外求功
内容围绕对前人诗论的推崇与思考
艺术手法上，先介绍东莱老先生及其诗派主张，再表达自己的敬仰与遗憾，最后点明求功方向，层层递进
借对前人的评价引发自身对作诗更高境界的追求，使诗歌既有对传统的传承，又有个人的探索
精选评论
- 「逸云居士」诗中提及东莱老先生及江西派，论活法之说令人深思。恨不床下拜，尽显敬仰之情，又言欲收一日功需出文字外，见解独特。\n「幽篁墨客」：赵蕃对东莱老先生的推崇跃然纸上，江西派活法之论，看似简单却蕴含深意。恨不床下拜，情真意切，出文字外之功，为诗道增添别样色彩。\n「清风吟客」：东莱江西派，活法论精妙。恨不拜床下，尽显倾慕意。文字外求功，开拓诗新境，赵蕃此诗，对诗道见解颇深。\n「墨韵书生」：借东莱老先生论江西派活法，表达对其学说的赞赏。恨不床下拜，情感真挚。出文字外求功，为学诗者提供新的思路。\n「雅韵逸士」：赵蕃以诗评东莱江西派，活法之论独特。恨不床下拜，足见敬仰。出文字外之功，为诗学注入新的活力，展现出对诗道的深刻理解。