颂古三十三首 其一五
如何是佛，更莫别求。
相随来也，四大部洲。
注释
- 「如何是佛」：怎样才是佛
- 「更莫别求」：不要再去别处寻求
- 「相随来也」：跟随而来
- 「四大部洲」：佛教中对世界的一种划分。
赏析
《颂古三十三首 其一五》短短几句，蕴含深刻佛理
‘如何是佛，更莫别求’直接点明佛性无需外求
‘相随来也，四大部洲’以简洁话语拓展意境，似在说佛性与世间相随
整首诗语言简洁明快，以直白方式阐述佛之真谛，虽为四言诗，却能以精炼文字传达高深思想，艺术手法独特，让人于简洁中领悟佛法要义
精选评论
- 「逸云沙门」‘如何是佛，更莫别求。相随来也，四大部洲’，短短几句，将对佛的领悟简洁道出，强调佛在自然相随之中。
- 「清逸僧者」此诗以直白之语阐释佛意，‘如何是佛’一问引人思考，‘更莫别求’点明方向，‘相随来也，四大部洲’，展现出一种广阔的境界。
- 「幽然僧伽」‘如何是佛’开篇直击要害，‘更莫别求’给出答案，‘相随来也，四大部洲’，有一种包容万物、与佛同行之感。
- 「雅韵僧徒」整首诗围绕佛展开，简洁有力，‘如何是佛’引发思索，‘更莫别求’简洁明了，‘相随来也，四大部洲’，传达出一种与佛相融的境界。
- 「玄风僧主」‘如何是佛’之问启人心智，‘更莫别求’直指核心，‘相随来也，四大部洲’，将佛与广阔天地相连，展现出宏大的佛之境界。