莹老自浙归住东广光孝移住南华 其四
无苦那从復觅甘，堂头与水已相谙。
犹将达磨泉中意，更去曹溪滴裏参。
注释
- 「无苦那从復觅甘」：没有苦难哪里再去寻觅甘甜
- 「堂头与水已相谙」：堂前的水已经相互熟悉
- 「犹将达磨泉中意」：还带着达摩泉中的深意
- 「更去曹溪滴裏参」：再去曹溪的水滴中参悟
赏析
《莹老自浙归住东广光孝移住南华 其四》围绕苦甘与泉水之意展开
表达了对苦甘关系的思考，借达磨泉和曹溪滴探讨佛法真谛
艺术手法上，巧妙运用对比与联想，将达磨泉与曹溪滴联系，引发对佛法更深层次的参悟，语言简洁却内涵丰富，在边塞战争的大背景下，从佛法领悟角度展现独特心境，为诗歌增添了哲理韵味
精选评论
- 「逸云居士」此诗以寻觅甘苦为引，借达磨泉与曹溪之水，探寻禅意，展现出一种对佛法真谛的执着参究之情。
- 「清风墨客」诗句巧妙地将堂头之水与达磨泉意相联系，更欲于曹溪水滴中参悟，尽显对禅学的深入思索与追求。
- 「墨韵居士」从无苦觅甘入手，借泉水之意深入曹溪参悟，诗中蕴含着对禅道的独特领悟与探索精神。
- 「幽梦逸士」通过对达磨泉和曹溪的描写，表达了在佛法中寻求真谛的决心，富有禅意与哲理。
- 「静雅诗客」以水为媒介，从堂头之水到曹溪之滴，展现出对禅意的层层探寻，给人以深刻的思考空间。