莹老自浙归住东广光孝移住南华 其五
制止寺中房相砚，曹溪堂上祖师衣。
旧家公案新拈起，两样机关一指归。
注释
- 「制止寺中房相砚」：制止寺中的房相砚
- 「曹溪堂上祖师衣」：曹溪堂上的祖师衣
- 「旧家公案新拈起」：把过去的公案重新提起
- 「两样机关一指归」：两种机关指向同一个归宿
赏析
《莹老自浙归住东广光孝移住南华 其五》提到寺中房相砚和祖师衣，旧家公案新拈起
借这些佛教元素表达对佛法传承的思考，两样机关一指归体现对佛法统一的感悟
艺术上，以具体事物象征佛法，通过新旧公案的结合，展现佛法的延续与发展，在思乡羁旅氛围中融入对佛法的探寻，使诗歌既有情感寄托又具思想深度，呈现出独特的艺术风貌
精选评论
- 「逸云居士」诗中提及制止寺与曹溪堂之物，将旧家公案新拈起，揭示了佛法传承中的独特领悟与归旨。
- 「清风墨客」借助房相砚与祖师衣，把旧有公案重新提起，体现了对佛法机关的独特见解与一指归的妙悟。
- 「墨韵居士」从制止寺到曹溪堂，旧案新提，展现出对佛法传承与领悟的独特视角，富有深意。
- 「幽梦逸士」以寺中物和祖师衣为线索，新拈旧案，表达了对佛法机关的深刻理解与归向。
- 「静雅诗客」通过对不同事物的关联，将旧家公案新解读，呈现出佛法传承中的别样智慧与归旨。