莹老自浙归住东广光孝移住南华 其三
终年尽日讲楞严，舌自深藏口自缄。
脚指今将舌头去，悬知满阁是空函。
注释
- 「终年尽日讲楞严」：整年整日地讲解《楞严经》
- 「舌自深藏口自缄」：舌头自己深深藏起，嘴巴也紧闭
- 「脚指今将舌头去」：脚指头如今把舌头带走了
- 「悬知满阁是空函」：料想整个楼阁都是空的经函
赏析
《莹老自浙归住东广光孝移住南华 其三》写终年讲经的莹老
从讲经时舌藏口缄到脚指代替舌头，想象奇特
通过这一变化暗示佛法的高深莫测，满阁空函寓意佛法无形
艺术上，以独特的意象和大胆想象，引发读者对佛法的思考，用脚指与舌头的转换制造悬念，增添诗歌的神秘色彩，虽写边塞战争相关却从佛法角度展现别样情境，耐人寻味
精选评论
- 「逸云客」终年讲楞严，舌藏口缄，如今脚指代舌头，满阁空函，寓意深刻，充满禅机。
- 「幽篁居士」曾丰此诗以奇特想象，从讲楞严到舌去阁空，蕴含对佛法高深境界的思考。
- 「墨韵书生」诗中以独特情节，展现从讲经到舌去阁空的变化，充满神秘色彩，引人深思。
- 「清风吟者」终年讲经后舌去阁空，此奇特构思尽显佛法之深邃，令人回味。
- 「素心隐者」借舌去阁空之象，传达出对佛法领悟的独特见解，富有禅意。