余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语
学结蒲团禅板缘，黄梅衣钵问谁传。
弥天北秀经三藏，旷劫南能偈一篇。
梦幻固知无起灭，虚空安得有中边。
无人语此闻君至，急着衣裳倒且颠。
注释
- 「疏语」：佛教用语，指讲解佛法的言辞
- 「传灯录」：佛教史书
- 「蒲团」：僧人坐禅及跪拜时所用的垫子
- 「禅板」：坐禅时倚身的用具
- 「黄梅衣钵」：指禅宗五祖弘忍传法给六祖慧能的衣钵
- 「弥天北秀」：指禅宗北宗神秀
- 「三藏」：佛教经典的总称
- 「旷劫」：久远的年代
- 「南能偈」：指六祖慧能的偈语
- 「中边」：内外，引申为界限
- 「倒且颠」：颠倒，形容急切的样子
赏析
此诗围绕学禅展开
讲述学禅的缘分，探讨黄梅衣钵传承
提到北秀经三藏、南能偈一篇，又阐述梦幻无起灭、虚空无中边的禅理
因陈伯英到来而急切交流
借禅学典故表达对禅理的思考，以对话形式（虽未直接对话但有交流之感）展现观点，语言简洁却富有禅意，如“梦幻固知无起灭，虚空安得有中边”，蕴含深刻哲理
精选评论
- 「慧觉居士」此诗以禅意入诗，探讨衣钵传承，尽显空灵之思。
- 「禅韵逸士」曾丰借诗问禅，于黄梅衣钵之传中感悟虚空无界，颇具禅味。
- 「妙悟行者」诗中围绕禅学展开，从学禅之缘到南北禅宗之论，富有哲理。
- 「觉心诗客」以禅语为引，在梦幻与虚空中寻求真谛，诗韵禅情交融。
- 「灵犀居士」借禅意抒怀，于衣钵传承与虚空之境中展现心灵感悟。