题项圣尹竹斋

曾丰 · 宋 · 七言古诗 · 思乡羁旅

之君命屯有孤辰,之子德孤无同人。

天遣之君友之子,宾主相忘无彼此。

出墙春梢道骨轻,侵书晚色天姿清。

客来面目挟尘土,对君有头不敢举。

客来言语挟尘埃,对君有口不敢开。

坐听一宾陪一主,夜雨秋风相尔汝。

主人养高宾养虚,九天上与神龙俱。

注释

  • 「之君命屯有孤辰」:这个人命运艰难有孤辰之象
  • 「之子德孤无同人」:这个人品德孤高没有志同道合之人
  • 「天遣之君友之子」:上天让这个人与那个人成为朋友
  • 「宾主相忘无彼此」:宾主相互忘却不分彼此
  • 「出墙春梢道骨轻」:伸出墙外的春天的树梢有超凡的气质
  • 「侵书晚色天姿清」:映照在书上的傍晚景色姿态清美
  • 「客来面目挟尘土」:客人到来面目带有尘土
  • 「对君有头不敢举」:面对你有头不敢抬起
  • 「客来言语挟尘埃」:客人说话带有尘埃
  • 「对君有口不敢开」:面对你有口不敢张开
  • 「坐听一宾陪一主」:坐着听一位宾客陪着一位主人
  • 「夜雨秋风相尔汝」:在夜雨秋风中相互亲近
  • 「主人养高宾养虚」:主人修养高尚,宾客修养虚空
  • 「九天上与神龙俱」:如同在九天上与神龙在一起

赏析

《题项圣尹竹斋》写君命屯、子德孤,而天遣二者为友,宾主相忘

以竹之春梢、晚色衬托其道骨清姿,来客在竹斋前自觉尘俗

通过客与主面对竹斋的神态、言语描写,展现竹斋的超凡脱俗

主人养高宾养虚,仿佛与神龙俱

艺术手法上,以竹喻人,借竹的形象象征主人和友人的高尚品质

通过客与主的对比,突出竹斋的独特氛围,侧面烘托出竹斋主人的高雅与竹的清幽,给人以深刻的艺术感受

精选评论

  • 「逸云居士」此诗刻画了君与子的特殊情谊,借竹斋之景烘托出一种超凡脱俗的氛围,“出墙春梢道骨轻,侵书晚色天姿清”意境清幽。 \n「清风墨客」:将君与子的交往写得富有情趣,客与主相对时的种种表现,生动展现出彼此间的默契与精神契合。 \n「墨香居士」:诗中对竹斋景色及人物状态的描写细腻入微,“坐听一宾陪一主,夜雨秋风相尔汝”尽显情谊之深厚。 \n「雅韵书生」:曾丰以独特笔触描绘出一种超脱尘世的交往情境,“主人养高宾养虚,九天上与神龙俱”给人以深刻印象。 \n「幽梦逸士」:整首诗围绕竹斋展开,通过景与人的交融,营造出一种宁静高远的氛围,展现出别样的精神境界。

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