题张德清悦斋
君不见胸中义利交战初，胜负未分子夏臞。
又不见胸中义利交战余，胜负已决子夏腴。
臞腴之变何须臾，一忻一戚相乘除。
初枉德清来致敬，盛年已有臞之证。
况年不似旧时盛，为若面上腴生莹。
纷华淡泊交相竞，利攻莫入义还胜。
小斋容膝祇数椽，焚香坐对古圣贤。
关钥勘到羲皇前，肉融形释心悠然。
非金非石非管絃，抵掌顿足喜欲颠。
杨墨申韩初立说，其心亦为道而设。
差以毫厘缪燕越，更于真似细区别。
万一悦非吾所悦，恐干孟子韩公舌。
注释
- 「胜负未分子夏臞」：胜负未分的时候子夏很瘦。
- 「胜负已决子夏腴」：胜负已分的时候子夏很胖。
- 「一忻一戚相乘除」：一喜一忧相互交替。
- 「羲皇前」：伏羲氏以前，指远古时期。
- 「杨墨申韩初立说，其心亦为道而设」：杨朱、墨翟、申不害、韩非刚开始立论时，他们的心也是为了道而设立。
赏析
《题张德清悦斋》围绕义利交战展开
以子夏臞腴变化说明义利交战结果及影响
写德清盛年有臞证，如今面上腴生莹，强调纷华淡泊交相竞中义胜利
小斋中焚香对圣贤，勘到羲皇前，肉融形释心悠然
诗中批判杨墨申韩学说差之毫厘谬以千里
艺术上，运用对比、典故，生动阐述义利关系，表达对正确价值观的追求，劝诫人们坚守正道，勿入歧途，语言富有感染力，发人深省
精选评论
- 「凌云逸士此词开篇以义利交战为切入点，借子夏臞腴之变，引出德清义利之辨，进而描绘其在小斋中淡泊纷华、悠然向道之态。」
- 「雅韵诗客曾丰用词精妙，通过‘臞腴之变’形象展现义利权衡，又以焚香对圣贤之景，烘托德清坚守道义、不为利动的高尚品格。」
- 「逸兴文人词中对义利之辩阐述深刻，从初战到胜负已决，再到德清坚守，层层深入，告诫人们要明辨义利，勿入歧途，富有警示意味。」
- 「幽怀居士整首词围绕义利展开，逻辑严密，先以理论铺垫，再以德清实例说明，最后强调坚守道义，体现了作者对道德准则的重视。」
- 「清逸墨客曾丰以细腻笔触描绘义利交战及德清之态，语言优美，意境清幽，如‘焚香坐对古圣贤’一句，营造出浓厚的文化氛围。」