哨遍 为米折腰

注释

• 「为米折腰」：为了生计而弯腰，指为了获取粮食而屈身从事某种工作\n「口体交相累」：口腹之欲和身体的需求相互拖累\n「归去来」：回去吧\n「觉从前皆非今是」：觉得从前的一切都是错的，现在才是正确的\n「露未晞」：露水还没有干\n「征夫」：远行的人\n「容膝」：形容居室狭小，仅能容膝\n「策杖」：拄着拐杖\n「孤云暮鸿飞」：傍晚时分孤独的云朵和飞翔的大雁\n「云出无心，鸟倦知还」：云无心而出，鸟疲倦而回，比喻顺应自然\n「亲戚无浪语」：亲戚之间没有多余的话语\n「琴书中有真味」：琴书之中有真正的趣味\n「步翠麓崎岖」：在翠绿的山麓间行走，道路崎岖\n「泛溪窈窕」：在幽深的溪水中泛舟\n「涓涓暗谷流春水」：山谷中涓涓流淌着春天的溪水\n「观草木欣荣」：观赏草木欣欣向荣的景象\n「幽人自感」：幽居之人自我感慨\n「吾生行且休矣」：我的一生即将结束\n「念寓形宇内复几时」：想到寄身于天地之间又能有多少时间\n「不自觉皇皇欲何之」：不知不觉中惶惶然不知要去往何处\n「委吾心、去留谁计」：把我的心托付出去，去留由谁来计较\n「神仙知在何处，富贵非吾志」：神仙不知在哪里，富贵不是我的志向\n「但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉」：只知道临水登山吟诗咏唱，自己拿起酒壶喝醉\n「此生天命更何疑」：这一生对于天命还有什么可怀疑的\n「且乘流、遇坎还止」：暂且顺着水流，遇到坎坷就停下来\n\n「为米折腰，因酒弃家，口体交相累。」：为了生计而弯腰，因为酒而舍弃家庭，口腹之欲和身体需求相互拖累。\n「归去来，谁不遣君归。」：回去吧，谁不遣送你回去。\n「觉从前皆非今是。」：觉得从前的一切都是错的，现在才是正确的。\n「露未晞。」：露水还没有干。\n「征夫指予归路，门前笑语喧童稚。」：远行的人指着我的归路，门前有孩子们欢声笑语。\n「嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。」：感叹旧菊都已荒芜，新松暗暗变老，我的年纪如今已经这样。\n「但小窗容膝闭柴扉。」：只有狭小的窗户仅能容膝，关闭着柴门。\n「策杖看孤云暮鸿飞。」：拄着拐杖看傍晚孤独的云朵和飞翔的大雁。\n「云出无心，鸟倦知还，本非有意。」：云无心而出，鸟疲倦而回，本不是有意的。\n「噫。」：感叹词\n「归去来兮。」：回去吧\n「我今忘我兼忘世。」：我现在忘记了自己也忘记了世界。\n「亲戚无浪语，琴书中有真味。」：亲戚之间没有多余的话语，琴书之中有真正的趣味。\n「步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。」：在翠绿的山麓间行走，道路崎岖，在幽深的溪水中泛舟，山谷中涓涓流淌着春天的溪水。\n「观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。」：观赏草木欣欣向荣的景象，幽居之人自我感慨，我的一生即将结束。\n「念寓形宇内复几时。」：想到寄身于天地之间又能有多少时间。\n「不自觉皇皇欲何之。」：不知不觉中惶惶然不知要去往何处。\n「委吾心、去留谁计。」：把我的心托付出去，去留由谁来计较。\n「神仙知在何处，富贵非吾志。」：神仙不知在哪里，富贵不是我的志向。\n「但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。」：只知道临水登山吟诗咏唱，自己拿起酒壶喝醉。\n「此生天命更何疑。」：这一生对于天命还有什么可怀疑的。\n「且乘流、遇坎还止。」：暂且顺着水流，遇到坎坷就停下来。

赏析

精选评论

• 「逸云居士苏轼为米折腰、因酒弃家，却能悟从前皆非今是，以自然之态展现豁达心境，乘流遇坎之论尽显人生智慧。」
• 「幽梦客词中苏轼从为生活所累到觉悟归真，小窗容膝、策杖看云，尽显淡泊名利、回归自然的情怀。」
• 「清风雅士苏轼以自嘲之态讲述为米折腰、因酒弃家，而后悟人生真谛，乘流遇坎，体现出超脱豁达的人生态度。」
• 「素心兰客为米折腰、因酒弃家的过往，与如今忘我忘世的心境形成鲜明对比，苏轼在自然中找寻到人生的真味。」
• 「墨韵书生苏轼此词从生活琐事到人生感悟，展现出丰富的心路历程，乘流遇坎之语，蕴含着深刻的人生哲理。」

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