大魏篇
出处：曹植全集
大魏应灵符，天禄方甫始。
圣德致泰和，神明为驱使。
左右为供养，中殿宜皇子。
陛下长寿考，群臣拜贺咸悦喜！积善有馀庆，宠禄固天常。
众喜填门至，臣子蒙福祥。
无患及阳遂，辅翼我圣皇。
众吉咸集会，凶邪奸恶并灭亡。
黄鹄游殿前，神鼎周四阿。
玉马充乘舆，芝盖树九华。
白虎戏西除，舍利从辟邪。
骐骥蹑足舞，凤皇拊翼歌。
丰年大置酒，玉樽列广庭。
乐饮过三爵，朱颜暴已形。
式宴不违礼，君臣歌「鹿鸣」。
乐人舞鼙鼓，百官雷抃赞若惊。
储礼如江海，积善若陵山。
皇嗣繁且炽，孙子列曾玄。
群臣咸称万岁，陛下长寿乐年。
御酒停未饮，贵戚跪东厢。
侍人承颜色，奉进金玉觞。
此酒亦真酒，福禄当圣皇。
陛下临轩笑，左右咸欢康。
杯来一何迟!群僚以次行。
赏赐累千亿，百官并富昌。
注释
- 「大魏篇」：诗篇名。\n「大魏应灵符」：大魏顺应吉祥的符命。\n「天禄方甫始」：天赐的福禄刚刚开始。\n「圣德致泰和」：圣明的德行带来太平祥和。\n「神明为驱使」：神明都被驱使。\n「左右为供养」：身边的人都来供养。\n「中殿宜皇子」：中殿适合皇子居住。\n「陛下长寿考」：陛下长寿。\n「群臣拜贺咸悦喜！」：群臣朝拜庆贺都喜悦。\n「积善有馀庆，宠禄固天常」：积累善行有多余的福庆，恩宠和禄位是上天的常理。\n「众喜填门至，臣子蒙福祥」：众多喜悦充满家门，臣子蒙受福泽祥瑞。\n「无患及阳遂，辅翼我圣皇」：没有灾祸，辅佐我们的圣皇。\n「众吉咸集会，凶邪奸恶并灭亡」：众多吉祥都聚集，凶邪奸恶都灭亡。\n「黄鹄游殿前，神鼎周四阿」：黄鹄在殿前游动，神鼎放置在宫殿四角。\n「玉马充乘舆，芝盖树九华」：玉马充实皇帝的车驾，用灵芝装饰的车盖树立着九华。\n「白虎戏西除，舍利从辟邪」：白虎在西阶嬉戏，舍利兽跟随着辟邪兽。\n「骐骥蹑足舞，凤皇拊翼歌」：骏马跳跃起舞，凤凰拍打着翅膀歌唱。\n「丰年大置酒，玉樽列广庭」：丰收之年大摆酒宴，玉制的酒樽排列在宽广的庭院。\n「乐饮过三爵，朱颜暴已形」：快乐饮酒超过三杯，红润的脸色立刻显现。\n「式宴不违礼，君臣歌「鹿鸣」」：宴饮不失礼仪，君臣歌唱《鹿鸣》。\n「乐人舞鼙鼓，百官雷抃赞若惊」：乐人舞动鼙鼓，百官雷鸣般鼓掌赞叹。\n「储礼如江海，积善若陵山」：积蓄的礼仪如江海，积累的善行如高山。\n「皇嗣繁且炽，孙子列曾玄」：皇嗣繁衍且昌盛，子孙后代延续到曾孙、玄孙。\n「群臣咸称万岁，陛下长寿乐年」：群臣都高呼万岁，陛下长寿快乐。\n「御酒停未饮，贵戚跪东厢」：御酒停下未饮，皇亲国戚跪在东厢。\n「侍人承颜色，奉进金玉觞」：侍从察言观色，献上金玉制成的酒杯。\n「此酒亦真酒，福禄当圣皇」：这酒是真正的美酒，福禄都归于圣皇。\n「陛下临轩笑，左右咸欢康」：陛下临窗而笑，身边的人都欢乐安康。\n「杯来一何迟!群僚以次行。…」：酒杯来得多么迟缓，群臣依次前行。\n\n
赏析
《大魏篇》描绘了大魏的祥瑞昌盛及君臣欢乐场景
思想上，表达了对大魏国运的美好期许与赞颂
艺术手法上，善用铺排，“黄鹄游殿前，神鼎周四阿
玉马充乘舆，芝盖树九华
白虎戏西除，舍利从辟邪
骐骥蹑足舞，凤皇拊翼歌”罗列诸多祥瑞景象，展现出繁荣气象
语言明快，如“丰年大置酒，玉樽列广庭
乐饮过三爵，朱颜暴已形”，生动描绘出宴饮之乐
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘了大魏应灵符后的祥瑞景象，黄鹄游殿、神鼎周阿等，展现出圣德致泰和的繁荣昌盛，表达了对大魏的美好祝愿。
- 「梦华公子」诗中对宫廷宴乐的描写生动活泼，丰年置酒、君臣歌「鹿鸣」，尽显祥和欢乐氛围，体现出大魏的兴盛与和谐。
- 「清逸客」曹植通过丰富想象，描绘出各种祥瑞之物与欢乐场景，如骐骥凤皇等，寓意着大魏的长治久安，圣皇的福寿安康。
- 「灵韵书生」从宫廷的祥瑞到君臣的欢乐，再到对皇嗣的期望，整首诗充满了喜庆与祝福，展现了曹植对大魏王朝的热爱与忠诚。
- 「雅风居士」诗歌语言华丽，气势恢宏，将大魏的昌盛繁荣展现得淋漓尽致，体现了曹植作为文人对国家命运的关注与期望。