哀命
出处：离骚·七谏
哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。
内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。
恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。
何君臣之相失兮，上沅湘而分离。
测汨罗之湘水兮，知时固而不反。
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。
处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。
从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息。
何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。
哀形体之离解兮，神罔两而无舍。
惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。
愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。
痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。
念私门之正匠兮，遥涉江而远去。
念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒。
我决死而不生兮，虽重追吾何及。
戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。
注释
- 「哀时命之不合兮」：哀伤时运命途与理想不合啊
- 「伤楚国之多忧」：悲叹楚国有着诸多忧患
- 「内怀情之洁白兮」：内心怀着洁白无瑕的情感啊
- 「遭乱世而离尤」：却遭逢乱世而遭受罪过
- 「恶耿介之直行兮」：厌恶正直不阿的品行啊
- 「世溷浊而不知」：世间浑浊却浑然不知
- 「何君臣之相失兮」：为何君臣之间相互背离啊
- 「上沅湘而分离」：向着沅水湘水之上而分离
- 「测汨罗之湘水兮」：探测汨罗江的湘水啊
- 「知时固而不反」：知道时势已然固定不可回返
- 「伤离散之交乱兮」：哀伤离散交杂混乱啊
- 「遂侧身而既远」：于是侧身离去已在远方
- 「处玄舍之幽门兮」：身处黑暗居室的幽深门内啊
- 「穴岩石而窟伏」：在岩石洞穴中潜藏隐伏
- 「从水蛟而为徙兮」：跟随水蛟而迁徙啊
- 「与神龙乎休息」：与神龙一起休憩
- 「何山石之崭岩兮」：为何山石那样高峻险要啊
- 「灵魂屈而偃蹇」：灵魂委屈而困顿
- 「含素水而蒙深兮」：身处白水之中而蒙于深渊啊
- 「日眇眇而既远」：日子渐渐远去
- 「哀形体之离解兮」：哀伤形体分离解散啊
- 「神罔两而无舍」：神魂无所依傍而无处容身
- 「惟椒兰之不反兮」：想到椒兰不能返回啊
- 「魂迷惑而不知路」：魂魄迷惑而不知路在何方
- 「愿无过之设行兮」：希望没有过错地行事啊
- 「虽灭没之自乐」：即使灭亡也自我快乐
- 「痛楚国之流亡兮」：悲痛楚国流亡啊
- 「哀灵修之过到」：哀伤君王犯下过错
- 「固时俗之溷浊兮」：本来时俗就是浑浊的啊
- 「志瞀迷而不知路」：心志昏乱而不知方向
- 「念私门之正匠兮」：想到权臣的专擅啊
- 「遥涉江而远去」：远远地涉江而离去
- 「念女嬃之婵媛兮」：想到女嬃的关切啊
- 「涕泣流乎于悒」：涕泪横流而哀伤
- 「我决死而不生兮」：我决心赴死而不再求生啊
- 「虽重追吾何及」：即使再追悔又怎能挽回
- 「戏疾濑之素水兮」：嬉戏在湍急清澈流水中啊
- 「望高山之蹇产」：望着高山崎岖蜿蜒
- 「哀高丘之赤岸兮」：哀伤高山上的赤色江岸啊
- 「遂没身而不反…」：于是投身其中不再返回…
赏析
《哀命》是东方朔的楚辞作品
诗人哀叹时运不济，生不逢时，楚国多忧，自己洁白之情却遭乱世离尤
诗中用“恶耿介之直行兮，世溷浊而不知”等句，将正直与混浊的世道对比，凸显自身困境
以“测汨罗之湘水兮，知时固而不反”等，借景抒情，表达对楚国命运的哀伤
诗人通过诸多对比与借景，深刻展现内心的悲愤与无奈，如灵魂偃蹇、形体离解等，将对楚国的忧虑和自身遭遇的感慨交织，情感真挚深沉，艺术感染力强
精选评论
- 「灵均叹」此诗以深沉之叹，抒楚国多忧之哀，情真意切，如泣如诉，尽显东方朔对时命之悲叹与对楚国命运之关切。
- 「楚忧客」诗中情丝缠绕，洁白之心遭乱世离尤，君臣相失之痛跃然纸上，读来令人感同身受，为楚国之命运扼腕。
- 「汨罗吟者」借汨罗湘水，叹时世不返，灵魂偃蹇，将内心之哀伤融入山水，尽显诗人对家国命运的无奈与悲戚。
- 「幽怀客」处玄舍幽门，穴岩石窟伏，从水蛟神龙，把自身遭遇与自然融合，更添一份孤独与凄凉，读罢心有戚戚焉。
- 「哀楚魂」伤离散交乱，哀形体离解，痛楚国流亡，诗人之哀情如滔滔江水，连绵不绝，尽显其对楚国深深的眷恋与哀伤。