初放
出处：离骚·七谏
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。
数言便事兮，见怨门下。
王不察其长利兮，卒见弃乎原野。
伏念思过兮，无可改者。
群众成朋兮，上浸以惑。
巧佞在前兮，贤者灭息。
尧、舜圣已没兮，孰为忠直？高山崔巍兮，水流汤汤。
死日将至兮，与麋鹿同坑。
块兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告？斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，斩伐橘柚兮，列树苦桃。
便娟之修竹兮，寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。
孰知其不合兮，若竹柏之异心。
往者不可及兮，来者不可待。
悠悠苍天兮，莫我振理。
窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。
注释
- 「平生于国兮」：我本出生在国都之中
- 「言语讷譅兮」：说话迟钝笨拙
- 「数言便事兮」：多次陈说有利的事
- 「卒见弃乎原野」：最终被抛弃在原野
- 「块兮鞠」：孤独无依
- 「便娟之修竹兮」：姿态美好的修长竹子
- 「上葳蕤而防露兮」：上面枝叶繁茂可以遮挡露水
- 「悠悠苍天兮」：高远的苍天
- 「窃怨君之不寤兮」：暗自埋怨君主不能醒悟
赏析
《初放》是东方朔的楚辞咏怀之作
思想内容上，诗人自述因言语木讷、见识浅寡，数言便事遭怨，被弃于原野，悲愤于贤愚颠倒、忠奸不辨
艺术手法上，以比兴开篇，如言自身于国于野，引出被弃之悲
又用诸多对比，如鸿鹄与鸱枭、橘柚与苦桃等，凸显善恶美丑
借竹柏异心喻己与世俗不合，借景抒情，高山流水衬内心孤寂，将怨愤之情抒发得淋漓尽致，展现出独特的艺术感染力
精选评论
- 「逸云居士」此诗以质朴之辞，道尽东方朔一生坎坷，言语讷譅却怀才不遇，尽显悲愤之情。
- 「幽篁墨客」东方朔以楚辞之韵，叹自身于国于野之境，浅智遭弃，贤愚颠倒，令人唏嘘。
- 「沧浪钓叟」诗中尽显东方朔对世态炎凉之怨，巧佞当道，贤者蒙尘，其心可鉴。
- 「墨韵书生」东方朔借诗抒怀，从自身之遭遇，延展至对忠直之士命运之叹，情真意切。
- 「清风雅士」诗中竹柏异心之喻，恰如其与世俗不合之态，独守高洁，令人感佩。