烝民
出处:诗经·大雅·荡之什
天生烝民,有物有则。
民之秉彝,好是懿德。
天监有周,昭假于下。
保兹天子,生仲山甫。
仲山甫之德,柔嘉维则。
令仪令色。
小心翼翼。
古训是式。
威仪是力。
天子是若,明命使赋。
王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。
出纳王命,王之喉舌。
赋政于外,四方爰发。
肃肃王命,仲山甫将之。
邦国若否,仲山甫明之。
既明且哲,以保其身。
夙夜匪解,以事一人。
人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。
维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。
不侮矜寡,不畏强御。
人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。
我仪图之,维仲山甫举之。
爱莫助之。
衮职有阙,维仲山甫补之。
仲山甫出祖。
四牡业业。
征夫捷捷,每怀靡及。
四牡彭彭,八鸾锵锵。
王命仲山甫,城彼东方。
四牡骙骙,八鸾喈喈。
仲山甫徂齐,式遄其归。
吉甫作诵,穆如清风。
仲山甫永怀,以慰其心。
注释
- 「烝民」:众民。
- 「物」:事物。
- 「则」:法则。
- 「秉彝」:秉持常性。
- 「懿德」:美德。
- 「监」:视。
- 「昭假」:明告。
- 「仲山甫」:周宣王的贤臣。
- 「柔嘉」:温和美善。
- 「则」:法则。
- 「令仪」:美好的仪表。
- 「令色」:和善的面容。
- 「翼翼」:恭敬谨慎。
- 「古训」:先王的遗训。
- 「式」:效法。
- 「威仪」:礼仪。
- 「力」:勉力。
- 「若」:顺。
- 「明命」:明确的命令。
- 「赋」:颁布。
- 「式」:用。
- 「百辟」:众诸侯。
- 「缵戎」:继承。
- 「祖考」:祖先。
- 「王躬」:天子的身体。
- 「保」:保护。
- 「出纳」:出入。
- 「喉舌」:代言人。
- 「赋政」:颁布政令。
- 「爰」:乃。
- 「发」:执行。
- 「肃肃」:严肃。
- 「将」:奉行。
- 「若否」:善恶。
- 「明」:辨明。
- 「哲」:明智。
- 「保」:保全。
- 「身」:自身。
- 「夙夜」:早晚。
- 「匪解」:不懈怠。
- 「事」:侍奉。
- 「一人」:天子。
- 「茹」:吃。
- 「吐」:吐出。
- 「侮」:欺侮。
- 「矜寡」:鳏寡。
- 「畏」:畏惧。
- 「强御」:强暴。
- 「輶」:轻。
- 「鲜」:少。
- 「克」:能。
- 「举」:举起。
- 「仪图」:揣度。
- 「举」:实行。
- 「爱」:惜。
- 「助」:帮助。
- 「衮职」:天子的职责。
- 「阙」:缺失。
- 「补」:弥补。
- 「出祖」:出行前祭祀路神。
- 「业业」:强壮貌。
- 「征夫」:行人。
- 「捷捷」:行动敏捷。
- 「每怀」:常念。
- 「靡及」:不及。
- 「彭彭」:强壮貌。
- 「八鸾」:车上的八个铃铛。
- 「锵锵」:铃声和谐。
- 「城」:筑城。
- 「东方」:指东方边境。
- 「…」:此处原文缺失部分内容。
赏析
《烝民》赞美仲山甫的品德与才能
强调他秉持美德、辅佐天子、明辨是非等品质
艺术手法多样,“天生烝民,有物有则
民之秉彝,好是懿德”以哲理开篇,引出仲山甫
运用对比,如“柔亦不茹,刚亦不吐
不侮矜寡,不畏强御”突出仲山甫性格
通过具体事例,如“衮职有阙,维仲山甫补之”展现其作用
语言精炼,韵律和谐,生动塑造了仲山甫的形象,表达了对他的赞誉之情,具有较高艺术价值
精选评论
- 「逸云生」全诗赞颂仲山甫之德,用词精准,将其形象刻画得丰满立体,同时传达出深刻的道德理念,堪称经典。
- 「幽篁客」从天生仲山甫到对其德行的详细描述,展现出对贤能之人的赞美,诗句富有节奏感,读来朗朗上口。
- 「素笺吟」诗中对仲山甫的品德与职责进行了全面而细致的描绘,体现出古代对贤才的推崇与期望,具有极高的艺术价值。
- 「墨韵轩」通过对仲山甫的多方面描写,展现出其高尚品质与重要作用,诗歌气势恢宏,蕴含着深厚的文化内涵。
- 「清风吟」以宏大的视角赞颂仲山甫,语言庄重典雅,将其形象与品德展现得淋漓尽致,彰显出诗歌的庄重之美。