抑
出处：诗经·大雅·荡之什
抑抑威仪，维德之隅。
人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。
哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。
有觉德行，四国顺之。
吁谟定命，远犹辰告。
敬慎威仪，维民之则。
其在于今，兴迷乱于政。
颠覆厥德，荒湛于酒。
女虽湛乐从，弗念厥绍。
罔敷求先王，克共明刑。
四皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。
夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。
修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。
质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。
慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。
白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。
无言不仇，无德不报。
惠于朋友，庶民小子。
子孙绳绳，万民靡不承。
视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。
相在尔室，尚不愧于屋漏。
无曰不显，莫予云觏。
神之格思，不可度思，矧可射思！辟尔为德，俾臧俾嘉。
淑慎尔止，不愆于仪。
不僭不贼，鲜不为则。
投我以桃，报之以李。
彼童而角，实虹小子。
荏染柔木，言缗之丝。
温温恭人，维德之基。
其维哲人，告之话言，顺德之行。
其维愚人，覆谓我僭。
民各有心。
于乎小子，未知臧否。
匪手携之，言示之事。
匪面命之，言提其耳。
借曰未知，亦既抱子。
民之靡盈，谁夙知而莫成？昊天孔昭，我生靡乐。
视尔梦梦，我心惨惨。
诲尔谆谆，听我藐藐。
匪用为教，覆用为虐。
借曰未知，亦聿既耄。
于乎，小子，告尔旧止。
听用我谋，庶无大悔。
天方艰难，曰丧厥国。
取譬不远，昊天不忒。
回遹其德，俾民大棘。
注释
- 「抑抑」：慎密。
- 「隅」：边隅，喻指人有美德，如物有边隅，表里如一。
- 「靡哲不愚」：没有一个聪明人不带有一些傻气。
- 「职」：主。
- 「维疾」：是疾病。
- 「戾」：乖戾，违背常理。
- 「无竞维人」：没有人能与他竞争，只有贤人。
- 「训」：顺从。
- 「觉」：正直。
- 「吁谟」：大谋。
- 「远犹」：长远的谋划。
- 「辰告」：及时地宣告。
- 「女」：汝，你。
- 「湛乐」：过度逸乐。
- 「绍」：继承。
- 「罔」：不。
- 「敷求」：广求。
- 「共」：执行。
- 「明刑」：明确的法令。
- 「尚」：佑助。
- 「沦胥」：相率。
- 「章」：表率。
- 「逷」：通“剔”，治理。
- 「质」：安定。
- 「侯度」：诸侯的法度。
- 「不虞」：意外。
- 「话」：言语。
- 「柔嘉」：温和美善。
- 「玷」：玉的斑点。
- 「扪」：按住。
- 「逝」：往。
- 「仇」：应答。
- 「绳绳」：谨慎戒惧。
- 「辑柔」：和柔。
- 「遐」：何。
- 「愆」：过错。
- 「相」：视。
- 「室」：内室。
- 「…」：此处原文缺失部分内容。
赏析
《抑》这首诗思想深刻，批判了统治者德行败坏、沉迷酒色等乱象，劝诫要遵循先王之道，敬慎威仪
艺术手法上，运用对比，如哲人与庶人的愚形成反差；善用比喻，“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”将言语之失比作白圭之玷，生动形象地强调言语谨慎的重要性
语言简洁有力，韵律和谐，通过四言短句的反复咏唱，增强了诗歌的节奏感和表现力，传达出强烈的情感与劝诫之意
精选评论
- 「逸云生」此诗辞意恳切，劝诫之意贯穿始终。开篇以威仪与德之关联起笔，层层深入，揭示为政之失。如‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’一句，以形象比喻强调言语谨慎之重要，实乃警世恒言。\n「墨韵客」：诗中诸多语句富含哲理，如‘靡哲不愚’‘无言不仇，无德不报’等，展现出对人生与道德的深刻洞察。整首诗韵律和谐，节奏明快，读来朗朗上口，又能引发人们对为政之道的深思。\n「清风吟」：从‘抑抑威仪，维德之隅’到‘敬慎威仪，维民之则’，威仪与德贯穿全诗。诗中对昏庸为政者的批判入木三分，如‘兴迷乱于政，颠覆厥德，荒湛于酒’，为后世提供了鉴戒为政得失的生动范本。\n「素心笺」：诗中既有对美好德行的推崇，如‘有觉德行，四国顺之’，又有对不良行为的斥责。语言古朴典雅，用词精准，‘吁谟定命，远犹辰告’尽显庄重之感，是一篇极具思想深度的四言佳作。\n「幽梦居士」：此诗围绕威仪、德行、为政等方面展开，逻辑清晰。‘慎尔出话’等语句强调言行之谨慎，‘惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承’则体现了一种良好的品德传承观念，韵味悠长。