假乐
出处：诗经·大雅·生民之什
假乐君子，显显令德，宜民宜人。
受禄于天，保右命之，自天申之。
千禄百福，子孙千亿。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。
无怨无恶，率由群匹。
受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
注释
- 「假乐君子」：赞美快乐的君子。假，嘉，赞美。\n「显显令德」：显著美好的品德。显显，显著的样子。令德，美好的品德。\n「宜民宜人」：适合人民，适合众人。宜，适合。\n「受禄于天」：从上天接受福禄。\n「保右命之」：上天保佑并任命他。保右，保佑。命，任命。\n「自天申之」：又从上天申述命令。申，申述。\n「千禄百福」：众多的福禄。千、百，形容众多。\n「子孙千亿」：子孙众多。亿，形容众多。\n「穆穆皇皇」：端庄恭敬，光明正大。穆穆，端庄恭敬的样子。皇皇，光明正大的样子。\n「宜君宜王」：适合做君主，适合做国王。\n「不愆不忘」：不犯过错，不忘记旧法。愆，过错。忘，忘记。\n「率由旧章」：遵循旧有的典章制度。率由，遵循。旧章，旧有的典章制度。\n「威仪抑抑」：仪表威严。威仪，仪表。抑抑，威严的样子。\n「德音秩秩」：美好的声誉有序。德音，美好的声誉。秩秩，有序的样子。\n「无怨无恶」：没有怨恨，没有憎恶。\n「率由群匹」：遵循众人的意见。群匹，众人。\n「受福无疆」：接受的福禄没有边际。无疆，没有边际。\n「四方之纲」：四方的准则。纲，准则。\n「之纲之纪」：作为准则，作为纪纲。\n「燕及朋友」：宴乐惠及朋友。燕，宴乐。及，惠及。\n「百辟卿士」：诸侯和卿士。百辟，诸侯。卿士，卿大夫。\n「媚于天子」：向天子谄媚。媚，谄媚。\n「不解于位」：在职位上不懈怠。解，懈怠。\n「民之攸塈」：人民所安居的。攸，所。塈，息。
赏析
《假乐》赞颂君子
开篇称君子有美好品德，受禄于天，子孙众多
接着描述其仪态庄重，遵循旧章，德音有序，无怨无恶，是四方表率
诗中运用赋的手法，全面展现君子形象
“不愆不忘，率由旧章”体现其守正，“受福无疆，四方之纲”突出其地位重要
表达了对君子的赞美与敬仰，希望其能长久守护国家，为百姓带来福祉，具有很强的政治意义
精选评论
- 「逸云居士‘假乐君子，显显令德’，开篇即赞君子之德，令人印象深刻。
- 「墨韵书生千禄百福，子孙千亿，尽显对君子的美好祝愿与期望。
- 「清风雅士诗中强调君子遵循旧章、群匹，凸显其品德高尚。
- 「幽梦吟客威仪抑抑，德音秩秩，生动刻画君子之仪态与风范。
- 「静月诗者此诗为颂君之作，言辞华丽，尽显对君主的赞美之情。」