张君瑞闹道场(第一本)・上小楼
小生特来见访,大师何须谦让。
(洁云)老僧决不敢受,(末唱)这钱也难买柴薪,不够斋粮,且备茶汤。
(觑聪云)这一两银末为厚礼。
你若有主张,对艳妆,将言词说上,我将你众和尚死生难忘。
(洁云)先生必有所请。
(末云)小生不揣有恳,因恶旅邸冗杂,早晚难以温习经史;欲假一室,晨昏听讲。
房金按月任意多少。
(洁云)敝寺颇有数问,任先生拣选。
(末唱)。
注释
- 「小生」:古代读书人的自称\n「洁」:这里指寺院中的和尚\n「觑」:看\n「不揣」:不考虑,自谦之词\n「恶」:厌恶\n「冗杂」:繁杂\n「假」:借\n「房金」:房租\n「敝寺」:对自己寺庙的谦称\n「数问」:几间\n「任先生拣选」:任凭先生挑选\n「末唱」:角色“末”进行演唱\n「且备茶汤」:暂且用来准备茶水\n「一两银末为厚礼」:这一两银子不算丰厚的礼物\n「你若有主张,对艳妆,将言词说上」:你要是有办法,对着漂亮的女子,把话说出来\n「我将你众和尚死生难忘」:我会对你们这些和尚一辈子都不会忘记\n「先生必有所请」:先生一定有什么请求\n「早晚」:早晚间,随时\n「温习经史」:复习儒家经典和史书\n「晨昏听讲」:早晚都能听讲\n「房金按月任意多少」:房租按月给,多少都行\n「拣选」:挑选\n「末唱」:角色“末”进行演唱\n「小生特来见访,大师何须谦让」:我特地前来拜访,大师何必谦让\n「这钱也难买柴薪,不够斋粮,且备茶汤」:这点钱难以买到柴薪,不够斋饭的费用,暂且用来准备茶水\n「觑聪云」:看着聪说\n「这一两银末为厚礼」:这一两银子不算丰厚的礼物\n「你若有主张,对艳妆,将言词说上,我将你众和尚死生难忘」:你要是有办法,对着漂亮的女子,把话说出来,我会对你们这些和尚一辈子都不会忘记\n「先生必有所请」:先生一定有什么请求\n「小生不揣有恳,因恶旅邸冗杂,早晚难以温习经史;欲假一室,晨昏听讲」:我不考虑冒昧地有所请求,因为厌恶旅店繁杂,早晚难以复习经史,想要借一间屋子,早晚能听讲\n「房金按月任意多少」:房租按月给,多少都行\n「敝寺颇有数问,任先生拣选」:我们寺庙有好几间屋子,任凭先生挑选\n「末唱」:角色“末”进行演唱\n「小生特来见访,大师何须谦让」:我特地前来拜访,大师何必谦让\n「这钱也难买柴薪,不够斋粮,且备茶汤」:这点钱难以买到柴薪,不够斋饭的费用,暂且用来准备茶水\n「觑聪云」:看着聪说\n「这一两银末为厚礼」:这一两银子不算丰厚的礼物\n「你若有主张,对艳妆,将言词说上,我将你众和尚死生难忘」:你要是有办法,对着漂亮的女子,把话说出来,我会对你们这些和尚一辈子都不会忘记\n「先生必有所请」:先生一定有什么请求\n「小生不揣有恳,因恶旅邸冗杂,早晚难以温习经史;欲假一室,晨昏听讲」:我不考虑冒昧地有所请求,因为厌恶旅店繁杂,早晚难以复习经史,想要借一间屋子,早晚能听讲\n「房金按月任意多少」:房租按月给,多少都行\n「敝寺颇有数问,任先生拣选」:我们寺庙有好几间屋子,任凭先生挑选\n「末唱」:角色“末”进行演唱\n「小生特来见访,大师何须谦让」:我特地前来拜访,大师何必谦让\n「这钱也难买柴薪,不够斋粮,且备茶汤」:这点钱难以买到柴薪,不够斋饭的费用,暂且用来准备茶水\n「觑聪云」:看着聪说\n「这一两银末为厚礼」:这一两银子不算丰厚的礼物\n「你若有主张,对艳妆,将言词说上,我将你众和尚死生难忘」:你要是有办法,对着漂亮的女子,把话说出来,我会对你们这些和尚一辈子都不会忘记\n「先生必有所请」:先生一定有什么请求\n「小生不揣有恳,因恶旅邸冗杂,早晚难以温习经史;欲假一室,晨昏听讲」:我不考虑冒昧地有所请求,因为厌恶旅店繁杂,早晚难以复习经史,想要借一间屋子,早晚能听讲\n「房金按月任意多少」:房租按月给,多少都行\n「敝寺颇有数问,任先生拣选」:我们寺庙有好几间屋子,任凭先生挑选\n「末唱」:角色“末”进行演唱\n「小生特来见访,大师何须谦让」:我特地前来拜访,大师何必谦让\n「这钱也难买柴薪,不够斋粮,且备茶汤」:这点钱难以买到柴薪,不够斋饭的费用,暂且用来准备茶水\n「觑聪云」:看着聪说\n「这一两银末为厚礼」:这一两银子不算丰厚的礼物\n「你若有主张,对艳妆,将言词说上,我将你众和尚死生难忘」:你要是有办法,对着漂亮的女子,把话说出来,我会对你们这些和尚一辈子都不会忘记\n「先生必有所请」:先生一定有什么请求\n「小生不揣有恳,因恶旅邸冗杂,早晚难以温习经史;欲假一室,晨昏听讲」:我不考虑冒昧地有所请求,因为厌恶旅店繁杂,早晚难以复习经史,想要借一间屋子,早晚能听讲\n「房金按月任意多少」:房租按月给,多少都行\n「敝寺颇有数问,任先生拣选」:我们寺庙有好几间屋子,任凭先生挑选\n「末唱」:角色“末”进行演唱\n「小生特来见访,大师何须谦让」:我特地前来拜访}\n{"i":368051,"text":"「香积厨」:寺院中专门做饭的地方\n「枯木堂」:寺院中僧人坐禅的地方\n「南轩」:南边的窗户\n「东墙」:东边的墙壁\n「西厢」:西边的厢房\n「主廊」:主要的走廊\n「耳房」:正房两旁的小屋\n「停当」:妥当,合适\n「便不呵」:即便不是这样\n「要恁怎么」:要这样做干什么\n「你是必休提着长老方丈」:你千万不要提到长老的方丈室\n「也不要香积厨,枯木堂」:也不要寺院做饭的地方和僧人坐禅的地方\n「远着南轩,离着东墙,靠着西厢」:离南边的窗户远些,离东边的墙壁远些,靠着西边的厢房\n「近主廊,过耳房,都皆停当」:靠近主要的走廊,经过正房两旁的小屋,都很合适\n「(洁云)便不呵,就与老僧同处何如?(末笑云)要恁怎么」:(和尚说)即便不是这样,和老僧住在一起怎么样?(张生笑着说)要这样做干什么\n「你是必休提着长老方丈」:你千万不要提到长老的方丈室\n「也不要香积厨,枯木堂」:也不要寺院做饭的地方和僧人坐禅的地方\n「远着南轩,离着东墙,靠着西厢」:离南边的窗户远些,离东边的墙壁远些,靠着西边的厢房\n「近主廊,过耳房,都皆停当」:靠近主要的走廊,经过正房两旁的小屋,都很合适\n「(洁云)便不呵,就与老僧同处何如?(末笑云)要恁怎么」:(和尚说)即便不是这样,和老僧住在一起怎么样?(张生笑着说)要这样做干什么\n「你是必休提着长老方丈」:你千万不要提到长老的方丈室\n「也不要香积厨,枯木堂」:也不要寺院做饭的地方和僧人坐禅的地方\n「远着南轩,离着东墙,靠着西厢」:离南边的窗户远些,离东边的墙壁远些,靠着西边的厢房\n「近主廊,过耳房,都皆停当」:靠近主要的走廊,经过正房两旁的小屋,都很合适\n「(洁云)便不呵,就与老僧同处何如?(末笑云)要恁怎么」:(和尚说)即便不是这样,和老僧住在一起怎么样?(张生笑着说)要这样做干什么\n「你是必休提着长老方丈」:你千万不要提到长老的方丈室\n「也不要香积厨,枯木堂」:也不要寺院做饭的地方和僧人坐禅的地方\n「远着南轩,离着东墙,靠着西厢」:离南边的窗户远些,离东边的墙壁远些,靠着西边的厢房\n「近主廊,过耳房,都皆停当」:靠近主要的走廊,经过正房两旁的小屋,都很合适\n「(洁云)便不呵,就与老僧同处何如?(末笑云)要恁怎么」:(和尚说)即便不是这样,和老僧住在一起怎么样?(张生笑着说)要这样做干什么\n「你是必休提着长老方丈」:你千万不要提到长老的方丈室\n「也不要香积厨,枯木堂」:也不要寺院做饭的地方和僧人坐禅的地方\n「远着南轩,离着东墙,靠着西厢」:离南边的窗户远些,离东边的墙壁远些,靠着西边的厢房\n「近主廊,过耳房,都皆停当」:靠近主要的走廊,经过正房两旁的小屋,都很合适\n「(洁云)便不呵,就与老僧同处何如?(末笑云)要恁怎么」:(和尚说)即便不是这样,和老僧住在一起怎么样?(张生笑着说)要这样做干什么\n「你是必休提着长老方丈」:你千万不要提到长老的方丈室\n「也不要香积厨,枯木堂」:也不要寺院做饭的地方和僧人坐禅的地方\n「远着南轩,离着东墙,靠着西厢」:离南边的窗户远些,离东边的墙壁远些,靠着西边的厢房\n「近主廊,过耳房,都皆停当」:靠近主要的走廊,经过正房两旁的小屋,都很合适\n「(洁云)便不呵,就与老僧同处何如?(末笑云)要恁怎么」:(和尚说)即便不是这样,和老僧住在一起怎么样?(张生笑着说)要这样做干什么\n「你是必休提着长老方丈」:你千万不要提到长老
赏析
这段曲词展现了张生为求清净之地温习经史,与和尚商议借房之事
思想上体现出张生对学习环境的重视
艺术手法上,通过张生直白的言辞表达诉求,如“因恶旅邸冗杂,早晚难以温习经史;欲假一室,晨昏听讲”,简洁明快地推动情节发展,生动刻画了张生的形象,也为后续故事发展埋下伏笔,引出他在寺院与莺莺的相遇等情节
精选评论
- 「逸云生」此曲展现了张君瑞的直率与急切,为借房一事与和尚周旋,语言生动,将其心理活动刻画得细致入微。\n「梦吟客」:张君瑞为借房所做的努力跃然纸上,“这钱也难买柴薪,不够斋粮,且备茶汤”,尽显其心思细腻。\n「雅韵轩主」:人物之间的对话与唱词,生动地展现了借房的过程,张君瑞的诚恳与和尚们相互映衬,情节有趣。\n「墨香居士」:张君瑞借房的情节充满生活气息,“小生不揣有恳,因恶旅邸冗杂,早晚难以温习经史”,体现出其借房的缘由。\n「清风墨客」:围绕借房展开的情节,将人物性格和需求展现得清晰明了,张君瑞的执着与和尚们的回应构成了有趣的场景。