李太白贬夜郎・二煞

王伯成 · 元 · 元曲 · 思乡羁旅

拈起纸笔,标是实,教千年万古传刁:世。

看了书中有女颜如玉,路上行人口胜碑。

儿曹辈,悔之晚矣,归去来兮。

注释

  • 「拈起」:拿起
  • 「标是实」:表明是真实的
  • 「儿曹辈」:儿辈们
  • 「归去来兮」:回去吧
  • 「看了书中有女颜如玉,路上行人口胜碑」:意思是读书能看到书中有美丽的女子,而在世上行走人们的口碑更重要。
  • 「教千年万古传刁:世」:此句可能有误,推测是“教千年万古传标式”,意思是让它千古流传成为典范。

赏析

此曲表达了对名利的反思与对归乡的渴望

作者认为书中自有颜如玉、路上行人皆口碑,儿曹辈悔悟已晚,应及时归去

艺术手法上,以直白的语言阐述道理,‘拈起纸笔,标是实’强调所言之真切,通过对比儿曹辈与自身,突出对过往追逐的悔意,‘归去来兮’一声呼唤,尽显归乡心切,情感真挚浓烈,具有较强的感染力

精选评论

  • 「墨韵书生劝儿曹辈应明白书中自有颜如玉、口碑胜碑,悔悟已晚,倡导回归正道,意味深远。」
  • 「逸笔雅士强调书中价值与口碑重要性,劝人及时醒悟,‘看了书中有女颜如玉,路上行人口胜碑’。」
  • 「清逸文人此句劝诫意味浓厚,让儿曹辈知晓书中之妙与口碑之重,‘儿曹辈,悔之晚矣,归去来兮’。」
  • 「梦笔生花以书中女颜如玉和人口胜碑劝人,‘拈起纸笔,标是实,教千年万古传刁:世’,富有劝世之意。」
  • 「灵秀居士劝人重视书中价值与口碑,莫等后悔,‘看了书中有女颜如玉,路上行人口胜碑。儿曹辈,悔之晚矣,归去来兮’。」

标签

相关推荐

热门搜索