双调・蟾宫曲叹世
鸡羊鹅鸭休争，偶尔相逢，堪炙堪烹。
天地中间，生老病死，物理常情。
有一日符到奉行，只图个月朗风清。
笑杀刘伶，荷插埋尸，犹未忘形。
人生尔尔堪怜，富贵何时，又待问舍求田？想昨日秦宫，今朝汉阙，呀，可早晋地唐天！能几许长安少年，急回头两鬓皤然。
谩说求仙，百计千方，都不似樽前。
雪天仙碧玉琼瑶，点点杨花，片片鹅毛。
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。
一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。
你自评跋，那个清高，那个粗豪？题烂柯石桥甚神仙久占岩桥，一局楸枰，满耳松涛。
引得樵夫，旁观不觉，晋换了唐朝。
斧柄儿虽云料却，裤腰儿难保坚牢。
王母蟠桃，三千岁开化，总是虚谣。
懒朝元石上围棋，问仙子何争？樵叟忘归。
洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。
恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。
恰待持杯，酒未沾唇，日又平西。
快阁怀古舣扁舟快阁盘桓，看一道澄江，落木千山。
自山谷留题，坡仙阁笔，我试凭阑。
问今古诗人往还，比盟鸥几个能闲？天地中间，物我无干，只除是美酒佳人，意颇相关。
知音问芳筵歌者何人？便折简相招，恣意开樽。
细切清风，薄批明月，何必云云。
是久厌黄齑菜根，要听他白雪阳春。
翠袖殷勤，雪霁梅开，正好论文。
注释
- 「鸡羊鹅鸭休争，偶尔相逢，堪炙堪烹。」：鸡羊鹅鸭不要争斗，偶尔相逢可烹饪享用。\n「天地中间，生老病死，物理常情。」：天地间生老病死是常理。\n「有一日符到奉行，只图个月朗风清。」：有一天命运到来，只希望生活平静。\n「笑杀刘伶，荷插埋尸，犹未忘形。」：嘲笑刘伶，荷锹埋尸还未超脱。\n「人生尔尔堪怜，富贵何时，又待问舍求田？」：人生如此可怜，富贵不知何时，又何必只知买田置屋。\n「想昨日秦宫，今朝汉阙，呀，可早晋地唐天！」：感叹朝代更迭之快。\n「能几许长安少年，急回头两鬓皤然。」：长安少年转眼间两鬓斑白。\n「谩说求仙，百计千方，都不似樽前。」：不要说求仙，各种方法都不如喝酒。\n「雪天仙碧玉琼瑶，点点杨花，片片鹅毛。」：形容雪景如天仙般美丽。\n「访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。」：访友、寻梅、独钓等行为都有无聊之感。\n「一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。」：对比不同人的生活状态。\n「你自评跋，那个清高，那个粗豪？」：让人们自己评价哪种生活更高清或粗豪。\n「题烂柯石桥甚神仙久占岩桥，一局楸枰，满耳松涛。」：讲述烂柯石桥的故事，仙人下棋，耳边松涛阵阵。\n「引得樵夫，旁观不觉，晋换了唐朝。」：樵夫旁观棋局，不知不觉朝代已换。\n「斧柄儿虽云料却，裤腰儿难保坚牢。」：斧柄虽已腐朽，裤腰也难以长久牢固。\n「王母蟠桃，三千岁开化，总是虚谣。」：王母蟠桃三千年一开花是虚构传说。\n「懒朝元石上围棋，问仙子何争？樵叟忘归。」：懒得去朝见元始天尊，在石上围棋，问仙子为何相争，樵夫忘了回家。\n「洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷…」：山洞被青霞锁住，斧柄已烂，棋局仍让人迷惑。
赏析
《双调・蟾宫曲叹世》对人生进行了深刻叹惋
以鸡羊鹅鸭之争喻人事，指出生老病死乃物理常情
借刘伶等典故，展现人生的荒诞
如“想昨日秦宫，今朝汉阙，呀，可早晋地唐天”，感叹朝代更迭之快
艺术手法上，运用丰富的意象，如“雪天仙碧玉琼瑶”等，增添了曲文的美感
语言诙谐中带苦涩，在对人生百态的描绘中，表达出对时光流逝、富贵无常的无奈与感慨
精选评论
- 「逸云客」此曲以豁达之姿叹世情，从鸡羊鹅鸭之微，到天地生死之常，尽显对世间万物规律的洞察。对刘伶之态的调侃，更添几分诙谐。富贵无常的喟叹，如警钟长鸣，令人深思。
- 「幽篁居士」薛昂夫笔下，人生百态尽在其中。雪天仙之景与访戴、寻梅、独钓之事相映成趣，展现出不同人生境遇。对求仙的不屑，凸显出对现世生活的珍视，颇具道家超脱之韵。
- 「墨韵书生」整首曲子如一幅长卷，徐徐展开世间万象。从朝代更迭的匆匆，到人生短暂的无奈，无不刻画入微。对烂柯石桥故事的融入，为曲子增添了神秘的文化底蕴。
- 「清风吟客」以独特视角叹世，鸡羊鹅鸭之喻妙趣横生，生老病死之理娓娓道来。对刘伶等古人的评说，展现出作者的历史观与人生观，于诙谐中蕴含深刻哲理。
- 「素心居士」此曲叹世，既有对自然物理常情的敬畏，又有对人生富贵虚幻的清醒认知。雪天仙之景的描绘，营造出空灵意境。对求仙的批判，体现出务实的人生态度。