留诗
出处：御定全唐诗·卷八百六十二
我有衣中珠，不嫌衣上尘。
我有长生理，不厌有生身。
江南神仙窟，吾当混其真。
不嫌市井喧，来救世间人。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。
莫言东海变，天地有长春。
注释
- 「我有衣中珠，不嫌衣上尘」：我有衣中的宝珠，不嫌弃衣服上的尘土
- 「我有长生理，不厌有生身」：我有长生的道理，不厌恶自己的身体
- 「江南神仙窟，吾当混其真」：江南有神仙居住的地方，我要去融入其中
- 「不嫌市井喧，来救世间人」：不嫌弃市井的喧闹，来拯救世间的人
- 「苏子迹已往，颛蒙事可亲」：苏子的事迹已经过去，愚昧的事情可以亲近学习
- 「莫言东海变，天地有长春」：不要说东海会变化，天地自有永恒的春天
赏析
《留诗》表达了对自身追求及世间的看法
思想上体现出一种豁达超脱又心怀济世的情怀
艺术手法上，“我有衣中珠，不嫌衣上尘
我有长生理，不厌有生身”以独特的比喻表明对自身内在追求与外在形体的态度
“江南神仙窟，吾当混其真
不嫌市井喧，来救世间人”进一步阐述自己的行为与志向，语言直白却坚定，展现出一种超凡脱俗又心系人间的精神境界
精选评论
- 「道心居士」诗中以衣中珠不嫌衣上尘，长生理不厌有生身，表达了一种对自身与真理的珍视，愿于市井中救世间人，颇具豁达超脱之态。
- 「真性逸叟」衣中珠与长生理并举，不嫌尘身而求长生，又欲混于神仙窟救世间人，体现出一种对自我与苍生的担当，展现出独特的人生哲理。
- 「玄真散人」诗以衣中珠、长生理为切入点，表明不嫌尘世而求道，欲于江南神仙窟混真济世，尽显对道的追求与对世人的关怀，境界不凡。
- 「灵珠隐者」从衣中珠、长生理说起，不嫌有生身而求长生，愿于市井间救世间人，在对道的探寻中蕴含着对人生的深刻思考与济世情怀。
- 「长生逸士」诗中以衣中珠、长生理为依托，表达了对自身与长生之道的坚守，虽处市井却心系苍生，展现出一种超脱世俗的精神追求。