示守庚申众
出处：御定全唐诗·卷八百五十五
不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。
注释
- 「守庚申」：道教的一种修炼方法
- 「不疑」：不疑惑
- 「道」：道家的思想、理念
- 「玉皇」：道教中的天帝
- 「自知行止」：自己知道行为举止
- 「任汝」：任凭你们
- 「三彭」：道教中的三尸神，代表人的三种恶念
- 「说是非」：说别人的是非
- 「不守庚申亦不疑，此心常与道相依。」：不遵循守庚申的方法也不疑惑，此心常常与道相依。
- 「玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。」：玉皇已经自己知道行为举止，任凭你们三尸神说别人的是非。
赏析
程紫霄的《示守庚申众》传达出一种超脱的闲适哲理
诗中表明不必执着于守庚申，内心与道相依即可
“玉皇已自知行止，任汝三彭说是非”，以一种诙谐的方式体现了对世俗纷扰的不屑，强调遵循本心、顺应大道的态度
语言直白却蕴含深意，让人领悟到不必被琐碎规矩束缚，应追求内心的自在与对道的契合，展现出独特的人生智慧与豁达心境
精选评论
- 「逸道散人」程紫霄此诗表达了对守庚申的独特见解，认为心与道相依，不受世俗纷扰，体现出一种豁达的人生态度。
- 「幽玄居士」诗中‘不守庚申亦不疑’展现出超脱之态，强调内心与道的契合，任三彭说是非，尽显从容淡定。
- 「清风智者」程紫霄以简洁诗句阐述哲理，心与道相依，面对是非不为所动，体现出对人生真谛的深刻领悟。
- 「墨韵贤士」整首诗传达出一种顺应自然、坚守内心的思想，‘不守庚申亦不疑’是对传统观念的一种突破。
- 「素心真人」诗表达了对道的坚守与对世俗议论的不屑，‘玉皇已自知行止’体现出一种超凡脱俗的境界。