舟中遇柳伯存归潜山，因有此赠
出处：御定全唐诗·卷八百五十三
浇风久成俗，真隐不可求。
何悟非所冀，得君在扁舟。
目击道已存，一笑遂忘言。
况观绝交书，兼睹箴隐文。
见君浩然心，视世如浮空。
君归潜山曲，我复庐山中。
形间心不隔，谁能嗟异同。
他日或相访，无辞驭冷风。
注释
- 「浇风久成俗」：轻薄浮靡的风气长久以来成为习俗。浇风，轻薄浮靡的风气。
- 「真隐不可求」：真正的隐士难以寻求。真隐，真正的隐士。
- 「何悟非所冀」：哪里想到不是所期望的。何悟，哪里想到。非所冀，不是所期望的。
- 「得君在扁舟」：在小船中遇到了你。得君，遇到你。扁舟，小船。
- 「目击道已存」：亲眼看到道已经存在。目击，亲眼看到。道，指道家的思想。
- 「一笑遂忘言」：相视一笑就不再言语。忘言，不再言语。
- 「况观绝交书」：何况还看到了绝交书。绝交书，嵇康写的《与山巨源绝交书》。
- 「兼睹箴隐文」：又看到了劝人隐居的文章。箴隐文，劝人隐居的文章。
- 「见君浩然心」：看到你有浩然之气的心境。浩然心，浩然之气的心境。
- 「视世如浮空」：看待世间如同浮云一样虚幻。视世，看待世间。浮空，如同浮云一样虚幻。
- 「君归潜山曲」：你回到潜山的山谷。潜山，在今安徽境内。曲，山谷。
- 「我复庐山中」：我又回到庐山中。庐山，在今江西境内。
- 「形间心不隔」：形体相隔但心灵没有隔阂。形间心不隔，形体相隔但心灵没有隔阂。
- 「谁能嗟异同」：谁能叹息我们的异同呢。嗟异同，叹息异同。
- 「他日或相访」：将来或许会互相拜访。他日，将来。或，或许。
- 「无辞驭冷风」：不要推辞驾驭着冷风前来。无辞，不要推辞。驭冷风，驾驭着冷风前来。
赏析
《舟中遇柳伯存归潜山，因有此赠》表达对真隐的向往与对友人的情谊
浇风难求真隐，却得君在舟中
‘目击道已存，一笑遂忘言’尽显默契
观绝交书等，见君浩然心
艺术手法上，以交谈展现友情，自然流畅
语言清新，‘君归潜山曲，我复庐山中
形间心不隔，谁能嗟异同’表达对友情超越形迹的珍视
期待他日相访，‘无辞驭冷风’体现对友情的坚守，借与友人相遇抒发对真隐生活的向往及对友情的歌颂
精选评论
- 「雅韵书生」此诗开篇叹浇风成俗，真隐难求，而后遇友于舟中，‘目击道已存，一笑遂忘言’尽显与友相知之妙。
- 「静月居士」‘何悟非所冀，得君在扁舟’一句，道出遇友之惊喜，‘君归潜山曲，我复庐山中。形间心不隔，谁能嗟异同’体现了与友的深厚情谊。
- 「逸笔文人」诗中‘况观绝交书，兼睹箴隐文。见君浩然心，视世如浮空’展现了友人的高尚心境，与作者的共鸣跃然纸上。
- 「墨韵雅士」‘浇风久成俗，真隐不可求’开篇点明世态，为后文遇友铺垫，整首诗情感真挚，表达了对友人的赞赏与惜别之情。
- 「诗韵逸客」从对世风的感慨到与友相逢的欣喜，再到对友人归山的祝福，以及自身的期许，整首诗情感丰富，韵味十足。