酬周相公见赠
出处：御定全唐诗·卷八百三十五
三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。
幸生白髮逢今圣，喜擎绣段攀金鼎，谢脁余霞始是霞。
注释
- 「三界无家」：佛教用语，指世间一切皆虚幻，没有真正的家。
- 「拊凤睹新麻」：含义不太清晰，可能与官场或新的任命等有关。
- 「今圣」：当今的圣明君主。
- 「绣段攀金鼎」：拿着华丽的绸缎，攀附权贵。
赏析
《酬周相公见赠》表达三界无家才是出家，不宜拊凤睹新麻
庆幸白发逢今圣，喜擎绣段攀金鼎，以谢脁余霞作比
思想上体现出对出家境界的认知和对圣朝的感恩
艺术手法上，先表明出家理念，再用对比突出逢圣朝之幸，‘谢脁余霞’的比喻使诗句富有美感，情感激昂且真挚，展现出独特的心境与情感
精选评论
- 「逸云客」三界无家即出家，此观点独特，拊凤睹新麻之感描绘生动，白髮逢圣与喜擎绣段，尽显感恩之情，谢脁余霞之句妙。
- 「幽篁居士」贯休以出家之悟为引，表达对今圣的感激，攀金鼎、谢脁余霞之语，使诗作富有文采与意境。
- 「墨韵书生」诗中体现出对人生境遇的感慨，出家与逢圣形成鲜明对照，绣段攀金鼎之景，增添了诗作的华丽色彩。
- 「清风雅士」三界无家的见解别具一格，酬赠中既有对圣恩的感恩，又有对美好事物的赞美，谢脁余霞韵味无穷。
- 「素心隐者」整首诗围绕出家与酬赠展开，情感真挚，语句优美，展现出诗人在唱和赠答中的独特情怀。