山居八咏
出处：御定全唐诗·卷八百二十三
身闲依祖寺，志僻性多慵。
少室遗真旨，层楼起暮钟。
啜茶思好水，对月数诸峰。
有问山中趣，庭前是古松。
晚望虚庭物，心心见祖情。
烟开分岳色，雨雾减泉声。
远树猿长啸，层岩日乍明。
更堪论的意，林下笋新生。
一室尘埃外，翛然祗么常。
睡来开寝帐，钟动下禅床。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。
时提祖师意，欹石看斜阳。
西来真祖意，只在见闻中。
寒雁一声过，疏林几叶空。
心闲怜水石，身老怯霜风。
为报参玄者，山山月色同。
真性寂无机，尘尘祖佛师。
日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
汲水和烟酌，栽松带雪移。
好听玄旨处，猿啸岭南枝。
古寺凭栏危，时闻举妙机。
庭空月色净，夜迥磬声移。
漏转寒更急，灯残冷焰微。
太虚同万象，相谓话玄微。
胡僧论的旨，物物唱圆成。
疏柳春来翠，幽窗日渐明。
禅心清石室，蝶翅覆花英。
好听谈玄处，乔松鹤数声。
祖祖唯心旨，春融日正长。
霜轻莎草绿，风细药苗香。
月满真如净，花开觉树芳。
庭前莺啭处，时听语圆常。
注释
- 「身闲依祖寺」：身体闲适依靠着祖寺\n「志僻性多慵」：志向偏僻性格大多慵懒\n「少室遗真旨」：少室山遗留着真正的旨意\n「层楼起暮钟」：层楼上敲响傍晚的钟声\n\n「啜茶思好水」：喝茶时思念好的泉水\n「对月数诸峰」：对着月亮数着各个山峰\n「有问山中趣」：有人问山中的趣味\n「庭前是古松」：庭院前是古老的松树\n\n「晚望虚庭物」：傍晚望着空旷庭院中的事物\n「心心见祖情」：内心深处显现出对祖师的情感\n「烟开分岳色」：烟雾散开分开了山岳的景色\n「雨雾减泉声」：雨雾使泉水的声音减弱\n\n「远树猿长啸」：远处树上猿猴长声呼叫\n「层岩日乍明」：层层岩石间太阳突然明亮起来\n「更堪论的意」：更值得谈论精妙的意趣\n「林下笋新生」：树林下新长出竹笋\n\n「一室尘埃外」：一间屋子在尘埃之外\n「翛然祗么常」：自由自在地就这样平常\n「睡来开寝帐」：睡醒后打开寝室的帐子\n「钟动下禅床」：钟声响起走下禅床\n\n「溪浸山光冷」：溪水浸润着山中的光影寒冷\n「秋凋木叶黄」：秋天使树叶凋零变黄\n「时提祖师意」：时常提起祖师的意旨\n「欹石看斜阳」：斜靠着石头看夕阳\n\n「西来真祖意」：从西方传来的真正祖师意\n「只在见闻中」：只在所见所闻之中\n「寒雁一声过」：寒冷的大雁一声飞过\n「疏林几叶空」：稀疏的树林几片叶子飘落\n\n「心闲怜水石」：内心闲适怜爱山水石头\n「身老怯霜风」：身体衰老害怕霜风\n「为报参玄者」：为了告知参究玄理的人\n「山山月色同」：每座山的月色都相同\n\n「真性寂无机」：真正的本性寂静没有机巧\n「尘尘祖佛师」：每一处都是祖师和佛的老师\n「日明庭砌暖」：太阳明亮庭院台阶温暖\n「霜苦药苗衰」：霜寒使药苗衰败\n\n「汲水和烟酌」：汲取水伴着烟雾饮用\n「栽松带雪移」：带着雪移栽松树\n「好听玄旨处」：好听精妙旨意的地方\n「猿啸岭南枝」：猿猴在岭南的树枝上长啸\n\n「古寺凭栏危」：古老的寺庙靠着栏杆高险\n「时闻举妙机」：时常听到举起精妙的机锋\n「庭空月色净」：庭院空旷月色纯净\n「夜迥磬声移」：夜深了磬声移动\n\n「漏转寒更急」：漏壶转动寒冷的更声更急\n「灯残冷焰微」：灯残灭寒冷的火焰微弱\n「太虚同万象」：天空与万物相同\n「相谓话玄微」：相互谈论玄妙细微之处\n\n「胡僧论的旨」：胡僧谈论精妙的旨意\n「物物…」：此处文本不完整，无法准确注释完整诗句
赏析
《山居八咏》描绘了山居生活的闲适与对禅意的体悟
诗人身闲依寺，借啜茶、对月等日常展现内心宁静
以景衬情，如“烟开分岳色，雨雾减泉声”，借山水变化烘托心境
语言质朴自然，“有问山中趣，庭前是古松”，以简洁之语道尽山居妙趣
全诗围绕山居与祖意展开，在山水田园之景中蕴含深刻禅意，体现出诗人超脱尘世、追求真性的精神境界，艺术手法与思想内容融合，别具韵味
精选评论
- 「禅心居士」常达之《山居八咏》，身闲依祖寺，志僻性慵，少室遗旨，暮钟层楼，尽显山居之宁静与禅意。
- 「静悟逸士」诗中描绘山居生活，依祖寺，啜茶对月，数峰听松，参玄问道，展现出一种超脱尘世的心境。
- 「灵云墨客」常达笔下的山居，身闲志僻，少室遗真，暮钟回荡，啜茶赏月，充满了对祖意的追寻。
- 「幽梦书生」山居八咏，依寺而居，志僻性慵，少室真旨，暮钟相伴，在山水间领悟禅机，感受宁静。
- 「清心隐士」常达此诗，通过山居生活的描绘，如依祖寺、啜茶对月等，传达出一种清心寡欲、追求真性的情怀。