禁中法会应制
出处：御定全唐诗·卷八百二十二
天上万年枝，人间不可窥。
道场三教会，心地百王期。
侍读沾恩早，传香驻日迟。
在筵还向道，通籍许言诗。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。
从今精至理，长愿契无为。
注释
- 「万年枝」：即冬青树，这里象征皇家
- 「三教会」：指儒、释、道三教汇聚
- 「心地」：指内心
- 「百王期」：历代帝王所期望达到的境界
- 「侍读」：陪侍帝王读书。
赏析
《禁中法会应制》围绕禁中法会展开，描绘天上万年枝不可窥，道场汇聚三教，心地寄望百王
‘侍读沾恩早，传香驻日迟’体现法会庄重
诗中营造出神秘肃穆氛围，语言典雅，表达对圣恩的感恩及追求至理、向往无为的心境，展现出应制诗庄重华丽又富有哲理的艺术风格
精选评论
- 「逸云居士此诗描绘禁中法会，尽显庄严神圣，用词精妙，如“天上万年枝，人间不可窥”，给人以神秘之感，道出法会之高深莫测。」
- 「清风墨客广宣以细腻笔触，将法会场景与内心感悟相融合，“从今精至理，长愿契无为”表达出对至理的追求与向道之心。」
- 「幽梦逸士诗中展现出法会的宏大与庄重，“道场三教会，心地百王期”，体现出三教汇聚、心怀天下的宏伟气象。」
- 「灵霄散人广宣此作，于禁中法会中寻得闲适哲理，诗句流畅自然，如“侍读沾恩早，传香驻日迟”，别有一番韵味。」
- 「静月书生整首诗意境清幽高远，通过对法会的描写，传达出对无为境界的向往，“空愧陪仙列，何阶答圣慈”尽显谦逊之情。」