答郑方回
出处：御定全唐诗·卷八百一十五
独禅外念入，中夜不成定。
顾我憔悴容，泽君阳春咏。
词贞思且逸，琼彩何晖映。
如聆云和音，况睹声名盛。
琴语掩为闻，山心声宜听。
是时寒光澈，万境澄以净。
高秋日月清，中气天地正。
远情偶兹夕，道用增寥夐。
思君处虚空，一操不可更。
时美城北徐，家承谷口郑。
轩车未有辙，蒿兰且同径。
庄生诫近名，夫子罕言命。
是以耕楚田，旷然殊独行。
萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。
世污我未起，道蹇吾犹病。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。
宗师许学外，恨不逢孔圣。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。
此道谁共诠，因君情欲罄。
注释
- 「独禅」：独自参禅
- 「外念入」：外界的杂念侵入
- 「中夜」：半夜
- 「泽君」：恩泽于您
- 「阳春咏」：高雅的诗歌
- 「贞思」：纯正的思想
- 「逸」：超逸
- 「琼彩」：美玉般的光彩
- 「晖映」：辉映
- 「云和音」：美妙的音乐
- 「声名盛」：声名远扬
- 「掩」：掩盖
- 「山心声」：山中的声音
- 「寒光澈」：寒冷的光清澈
- 「万境澄以净」：万物之境澄澈而洁净
- 「高秋」：深秋
- 「中气」：中秋之气
- 「天地正」：天地清正
- 「远情」：深远的情怀
- 「偶兹夕」：恰逢此夜
- 「道用」：道的作用
- 「寥夐」：辽阔高远
- 「处虚空」：处于虚空之中
- 「一操」：一种操守
- 「不可更」：不可更改
- 「城北徐」：城北的徐氏
- 「家承」：家族传承
- 「谷口郑」：谷口的郑氏
- 「轩车」：有篷的车
- 「辙」：车辙
- 「蒿兰」：蒿草和兰花
- 「同径」：同路
- 「庄生」：庄子
- 「诫近名」：告诫不要追求名声
- 「夫子」：孔子
- 「罕言命」：很少谈论命运
- 「是以」：因此
- 「耕楚田」：耕种楚国的田地
- 「旷然」：空旷的样子
- 「殊独行」：与众不同的行为
- 「萎蕤」：草木茂盛的样子
- 「鸾凤彩」：鸾凤的光彩
- 「特达」：独特出众
- 「珪璋性」：珪璋般的品性
- 「通隐」：通达的隐士
- 「嘉」：赞美
- 「黄绮」：汉初商山四皓中的夏黄公和绮里季
- 「高儒」：大儒
- 「重」：重视
- 「荀孟」：荀子和孟子
- 「世污」：世道污浊
- 「未起」：未出仕
- 「道蹇」：道途艰难
- 「犹病」：仍然困苦
- 「逸翮」：高飞的翅膀
- 「思冥冥」：向往高远
- 「潜鳞」：潜藏的鱼
- 「乐游泳」：乐于游泳
- 「宗师」：佛教的宗师
- 「许学外」：允许学习佛法之外
- 「恨不逢」：遗憾没有遇到
- 「说诗」：解说诗歌
- 「迷颓靡」：沉迷于颓废萎靡
- 「偶俗」：迎合世俗
- 「伤趋竞」：为追求名利而伤感
- 「此道」：这种道
- 「谁共诠」：谁能共同阐释
- 「因君」：因为您
- 「情欲罄」：情感欲望得以倾诉殆尽
赏析
《答郑方回》是皎然的一首五言古诗
此诗思想内容丰富，既有对友人的思念与赞赏，又表达了自己对人生道路的思考和追求
诗人在禅意中反思，感慨世态，向往通隐
艺术手法上，以景衬情，如“是时寒光澈，万境澄以净”，借澄澈之景烘托内心；用典自然，如“庄生诫近名，夫子罕言命”，增添文化底蕴，语言质朴又富有韵味，情感真挚深沉，展现出诗人独特的心境与情怀
精选评论
- 「云逸墨客此诗中皎然对郑方回的诗歌赞赏不已，同时也倾诉了自己的心境和对道的追求，情感真挚。」
- 「兰韵居士诗中既有对友人诗歌的赞美，又有对自身处境的感慨，语言质朴，情感深沉。」
- 「竹影逸士皎然借与郑方回的交流，表达了自己对禅道的执着和对世俗的超脱，意境深远。」
- 「墨羽文人通过与郑方回的对话，展现出诗人对文学和人生的思考，富有哲理韵味。」
- 「清风雅客整首诗围绕与郑方回的互动展开，情感细腻，表达了对友人的情谊和对道的追求。」