人不易知
出处：御定全唐诗·卷七百八十七
权衡谅匪易，愚智信难移。
九德皆殊进，三端岂易施。
同称昆岫宝，共握桂林枝。
郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。
瑶台有光鉴，屡照不应疲。
片善当无掩，先鸣贵在斯。
龙门峻且极，骥足庶来驰。
太息李元礼，期君幸一知。
注释
- 「权衡」：评量、比较。
- 「九德」：古代谓贤人所具备的九种优良品德。
- 「三端」：文士之笔端、武士之锋端、辩士之舌端。
- 「郑鼠」：典出《战国策·秦策二》，比喻以假冒真或名不副实的事物。
- 「齐竽」：典出《韩非子·内储说上》，比喻无真才实学。
- 「瑶台」：美玉砌的楼台，这里指美好的鉴赏环境。
- 「太息」：出声长叹。
- 「李元礼」：东汉时期的人物，这里可能是作者期望对方能像李元礼一样赏识他人。
- 「权衡谅匪易，愚智信难移。」：评量人才确实不容易，愚笨和聪慧之人确实难以改变。
- 「九德皆殊进，三端岂易施。」：九种品德都能有不同的发展，三端又岂是容易施展的。
- 「同称昆岫宝，共握桂林枝。」：同样被称为昆山的珍宝，一起握住桂林的树枝。
- 「郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。」：如今如何辨别郑鼠般假冒的事物，齐竽或许在滥吹。
- 「瑶台有光鉴，屡照不应疲。」：瑶台有明亮的镜子，多次映照不应疲倦。
- 「片善当无掩，先鸣贵在斯。」：微小的善行应当不被掩盖，先发出鸣声贵在这个。
- 「龙门峻且极，骥足庶来驰。」：龙门高峻且至极，千里马的脚或许能前来奔驰。
- 「太息李元礼，期君幸一知。」：出声长叹李元礼，期望您有幸能赏识一次。
赏析
《人不易知》是一首送别诗，表达了对友人的劝勉与期待
诗人认为人心难测，品德才能各异，如同美玉、良材，也有郑鼠、齐竽之流
希望友人能如瑶台之鉴，不掩片善，先声夺人
诗中运用比喻，以“昆岫宝”“桂林枝”喻友人之才，“郑鼠”“齐竽”喻不良之人，形象生动
整体语言质朴，情感真挚，寄托了对友人能得赏识、一展骥足的美好祝愿，展现出诗人对友情的重视与对友人前途的关切
精选评论
- 「睿思学者‘权衡谅匪易，愚智信难移’，开篇便点明主题，探讨人不易知之理，引人深思。」
- 「智贤雅士诗中运用诸多典故，如‘九德’‘三端’等，增强了诗歌的内涵，‘同称昆岫宝’，寓意深刻。」
- 「慧心书生无名氏以细腻笔触表达对人才的甄别之难，‘郑鼠今奚别，齐竽或滥吹’，发人深省。」
- 「明鉴居士整首诗逻辑严密，从不同角度阐述人不易知，‘瑶台有光鉴，屡照不应疲’，期望公正识才。」
- 「哲思墨客诗句富有哲理，‘片善当无掩，先鸣贵在斯’，鼓励有才者展现才华，勿被埋没。」