登圣善寺阁望龙门
出处：御定全唐诗·卷七百八十
高阁聊登望，遥分禹凿门。
刹连多宝塔，树满给孤园。
香境超三界，清流振陆浑。
报慈弘孝理，行道得真源。
空净祥烟霁，时光受日温。
愿从初地起，长奉下生尊。
注释
- 「高阁」：高大的楼阁\n「遥分」：远远地分开\n「禹凿门」：指龙门，传说为大禹所凿\n「刹」：佛寺\n「给孤园」：即祇树给孤独园，佛教圣地\n「香境」：美好的境界\n「三界」：佛教指欲界、色界、无色界\n「清流」：清澈的水流\n「陆浑」：古水名\n「报慈」：报答慈爱\n「弘孝理」：弘扬孝道\n「行道」：修行正道\n「真源」：真正的根源\n「空净」：空旷洁净\n「祥烟霁」：祥瑞的烟雾消散\n「时光」：时间，光阴\n「受日温」：受到阳光的温暖\n「初地」：佛教指菩萨修行的十个阶位中的第一阶位\n「下生尊」：指释迦牟尼佛，他曾下生人间，教化众生\n\n「高阁聊登望，遥分禹凿门。」：登上高大的楼阁姑且远望，远远地分开了大禹所凿的龙门。\n「刹连多宝塔，树满给孤园。」：佛寺连着多宝塔，树木长满了给孤独园。\n「香境超三界，清流振陆浑。」：美好的境界超越了三界，清澈的水流振动着陆浑。\n「报慈弘孝理，行道得真源。」：报答慈爱弘扬孝道，修行正道能得到真正的根源。\n「空净祥烟霁，时光受日温。」：空旷洁净祥瑞的烟雾消散，时间受到阳光的温暖。\n「愿从初地起，长奉下生尊。」：希望从第一阶位开始，长久地侍奉下生人间的尊佛。\n\n「高阁聊登望，遥分禹凿门。」：登上高阁随意眺望，远远地看到了龙门。\n「刹连多宝塔，树满给孤园。」：寺庙与多宝塔相连，给孤园里满是树木。\n「香境超三界，清流振陆浑。」：这里的美好境界超越三界，清澈的水流震动着陆浑。\n「报慈弘孝理，行道得真源。」：报答恩情弘扬孝道，修行能悟得真谛。\n「空净祥烟霁，时光受日温。」：天空纯净祥瑞的烟雾消散，时光享受着阳光的温暖。\n「愿从初地起，长奉下生尊。」：愿从最初的境界开始，长久地侍奉佛祖。\n\n「高阁聊登望，遥分禹凿门。」：登上高高的楼阁随意眺望，远远地分开了禹凿的龙门。\n「刹连多宝塔，树满给孤园。」：佛塔相连，给孤独园里树木繁茂。\n「香境超三界，清流振陆浑。」：美好的境界超越三界，清澈的水流振动着陆浑。\n「报慈弘孝理，行道得真源。」：报答慈爱弘扬孝道，修行能得到真正的根源。\n「空净祥烟霁，时光受日温。」：空旷洁净祥瑞的烟雾消散，时光受到阳光的温暖。\n「愿从初地起，长奉下生尊。」：希望从初地开始，长久地侍奉下生尊佛。\n\n「高阁聊登望，遥分禹凿门。」：登上高阁随便眺望，远远地看到了禹凿的龙门。\n「刹连多宝塔，树满给孤园。」：寺庙连着多宝塔，给孤园里树木葱郁。\n「香境超三界，清流振陆浑。」：这里的美好境界超越三界，清澈的水流震动着陆浑。\n「报慈弘孝理，行道得真源。」：报答恩情弘扬孝道，修行能悟得真源。\n「空净祥烟霁，时光受日温。」：天空纯净祥瑞的烟雾消散，时光享受着阳光的温暖。\n「愿从初地起，长奉下生尊。」：愿从最初境界开始，长久地侍奉下生尊佛。\n\n「高阁聊登望，遥分禹凿门。」：登上高阁随意登览眺望，远远地分开了禹凿的龙门。\n「刹连多宝塔，树满给孤园。」：佛寺与多宝塔相连，给孤独园里树木成荫。\n「香境超三界，清流振陆浑。」：美好的境界超越三界，清澈的水流振动着陆浑。\n「报慈弘孝理，行道得真源。」：报答慈爱弘扬孝道，修行能得到真正的根源。\n「空净祥烟霁，时光受日温。」：空旷洁净祥瑞的烟雾消散，时光受到阳光的温暖。\n「愿从初地起，长奉下生尊。」：希望从初地开始，长久地侍奉下生尊佛。
赏析
《登圣善寺阁望龙门》描绘诗人登阁眺望龙门胜景
诗中展现出高阁所见的诸多景致，如禹凿之门、多宝塔、给孤园等，香境超凡，清流涌动
艺术手法上，诗人以细腻笔触勾勒画面，“刹连多宝塔，树满给孤园”对仗工整，生动展现出寺阁周边的景象
通过对自然与人文景观的描写，营造出一种清幽高远的意境，表达出诗人对这方天地的赞美以及对佛理的感悟与向往之情，愿从初地起，长奉下生尊，尽显其虔诚之心
精选评论
- 「凌云墨客」登阁望龙门，视野开阔，“高阁聊登望，遥分禹凿门”，展现出雄伟景象。
- 「静影书生」对寺庙景色的描写，如“刹连多宝塔，树满给孤园”，充满禅意。
- 「翰香轩主」香境清流之句，营造出超凡脱俗之感，“香境超三界，清流振陆浑”。
- 「梦华游人」报慈弘孝之愿，体现出美好品德，“报慈弘孝理，行道得真源”。
- 「素弦兰客」空净时光之景，给人宁静祥和之感，“空净祥烟霁，时光受日温”。