梁郊祀乐章：庆和
出处：御定全唐诗·卷七百三十四
就阳位，升圜丘。
佩双玉，御大裘。
膺天命，拥神休。
万灵感，百禄遒。
秉黄钺，建朱旗。
震八表，清二仪。
帝业显，王道夷。
受景命，启皇基。
开九门，怀百神。
通肸蚃，接氤氲。
明粢荐，广乐陈。
奠嘉璧，燎芳薪。
膺宝图，执左契。
德应天，圣飨帝。
荐表衷，荷灵惠。
寿万年，祚百世。
惟德动天，有感必通。
秉兹一德，禋于六宗。
钦夤宝命，恭肃礼容。
来顾来享，永穆皇风。
天惟佑德，辟乃奉天。
交感斯在，昭事罔愆。
岁功已就，王道无偏。
于焉报本，是用告虔。
注释
- 「就阳位，升圜丘」：前往阳位，登上圜丘。
- 「佩双玉，御大裘」：佩戴着双玉，穿着大裘。
- 「膺天命，拥神休」：承受天命，拥有神灵的福佑。
- 「万灵感，百禄遒」：万物感应，各种福禄聚集。
- 「秉黄钺，建朱旗」：手持黄钺，树立朱旗。
- 「震八表，清二仪」：威震八方，清平天地。
- 「帝业显，王道夷」：帝王的事业显扬，王道清平。
- 「受景命，启皇基」：接受美好的天命，开启帝王基业。
- 「开九门，怀百神」：打开九门，心怀众神。
- 「通肸蚃，接氤氲」：沟通神灵，承接祥瑞。
- 「明粢荐，广乐陈」：献上洁净的祭品，陈列盛大的音乐。
- 「奠嘉璧，燎芳薪」：献上美好的玉璧，焚烧芬芳的柴薪。
- 「膺宝图，执左契」：承受宝图，执掌左契。
- 「德应天，圣飨帝」：品德应和上天，圣明的帝王享受祭祀。
- 「荐表衷，荷灵惠」：献上内心的诚意，承受神灵的恩惠。
- 「寿万年，祚百世」：寿命长达万年，福祚延续百世。
- 「惟德动天，有感必通」：只有德行感动上天，有感应必然相通。
- 「秉兹一德，禋于六宗」：秉持这一种德行，祭祀六宗。
- 「钦夤宝命，恭肃礼容」：敬重宝命，恭敬严肃礼仪容貌。
- 「来顾来享，永穆皇风」：前来顾念前来享用，永远使皇风和睦。
- 「天惟佑德，辟乃奉天」：上天只保佑有德行的人，君主于是奉行天命。
- 「交感斯在，昭事罔愆」：交感就在这里，敬奉之事没有差错。
- 「岁功已就，王道无偏」：一年的功业已经成就，王道没有偏私。
- 「于焉报本，是用告虔」：在这里报答根本，因此表达虔诚。
赏析
《梁郊祀乐章：庆和》展现了祭祀时的庄重与神圣
描述了就阳位、升圜丘等祭祀仪式，歌颂了帝王膺天命、拥神休，万灵感、百禄遒等
整首诗充满了对帝王受命、德应天的赞美
通过对祭祀场景的详细描绘，以宏大的场面展现出对上天的敬畏和对帝业的歌颂，艺术手法上以庄重的语言和严谨的结构，营造出庄严肃穆的氛围，体现出当时祭祀活动的重要意义和人们对其的虔诚态度
精选评论
- 「瑞云仙客赵光逢此诗描绘郊祀之景，庄重肃穆，尽显帝王受命、神灵庇佑之态，气势恢宏。」
- 「紫霄逸士诗中展现了郊祀的盛大场面与庄重仪式，体现出对天命、王道的尊崇，富有古典雅韵。」
- 「祥风雅士通过对郊祀过程的细致描写，表达了对帝业昌盛、王道清平的祈愿，格调高雅。」
- 「灵霄墨客赵光逢之作，将郊祀的神圣庄严与对德应天、圣飨帝的歌颂相结合，彰显皇家风范。」
- 「瑞霭书生此诗以华丽辞藻描绘郊祀，展现出当时的盛世气象，以及人们对神灵的虔诚与对国运的期许。」