咏史诗：东门
出处：御定全唐诗·卷六百四十七
何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。
岂是不荣天子禄，后贤那使久閒居。
注释
- 「何人」：谁
- 「知足」：知道满足
- 「反田庐」：返回田园
- 「玉管」：玉制的管乐器
- 「饯二疏」：为疏广、疏受饯行
- 「岂是」：难道是
- 「不荣」：不荣耀
- 「天子禄」：天子赐予的俸禄
- 「后贤」：后世的贤才
- 「那使」：哪能让
- 「久閒居」：长久地闲居
- 「何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。」：谁能知足而返回田园，在东门用玉管乐器为疏广、疏受饯行。
- 「岂是不荣天子禄，后贤那使久閒居。」：难道是不贪恋天子赐予的俸禄，只是后世贤才哪能让他们长久闲居呢。
- 「何人知足反田庐」：提出谁能知足归田的疑问。
- 「玉管东门饯二疏」：描绘了饯行的场景。
- 「岂是不荣天子禄」：对疏广、疏受不贪恋禄位表示疑问。
- 「后贤那使久閒居」：感慨后世贤才不应长久闲居。
- 「何人知足反田庐」：引发对知足心态和归田行为的思考。
- 「玉管东门饯二疏」：展现了当时饯行的热闹。
- 「岂是不荣天子禄」：探讨疏广、疏受不恋禄的原因。
- 「后贤那使久閒居」：表达对贤才闲置的惋惜。
- 「何人知足反田庐」：强调知足归田的难得。
- 「玉管东门饯二疏」：以饯行场景烘托氛围。
- 「岂是不荣天子禄」：进一步思考疏广、疏受的选择。
- 「后贤那使久閒居」：为贤才的境遇不平。
- 「何人知足反田庐」：引出对知足与人生选择的探讨。
- 「玉管东门饯二疏」：描绘饯行画面，增添文化气息。
- 「岂是不荣天子禄」：质疑疏广、疏受不慕荣禄的行为。
- 「后贤那使久閒居」：表达对贤才被闲置的不满。
赏析
《咏史诗：东门》赏析：诗中讲述了东门饯别二疏之事，探讨何人知足归田庐
通过对这一事件的描述，引发对名利与归隐的思考
诗人以古事寓今意，借二疏的选择，表达对知足返璞的赞赏，语言质朴却意味深长，展现出独特的咏史视角，让读者在历史故事中领悟人生哲理
精选评论
- 「逸云雅士」东门饯别二疏，胡曾诗中展现了对知足返田庐的赞赏，别具一种超脱之感。
- 「清风吟客」何人知足反田庐的疑问，在东门饯别中体现，胡曾的诗引发对人生选择的思考。
- 「幽梦书生」东门饯二疏，诗中既有对不荣禄而返的理解，又有对后贤久居的感慨。
- 「墨韵文人」胡曾以东门饯别为背景，探讨了知足与仕途的关系，诗作富有哲理。
- 「雅风诗客」东门饯别二疏，胡曾诗中流露出对人生态度的思考，知足返田庐别有一番境界。