华下
出处：御定全唐诗·卷六百三十二
日炙旱云裂，迸为千道血。
天地沸一镬，竟自烹妖孽。
尧汤遇灾数，灾数还中辍。
何事奸与邪，古来难扑灭。
注释
- 「日炙」：太阳暴晒
- 「迸」：迸裂
- 「沸一镬」：像一锅沸腾的水
- 「尧汤」：尧和汤，古代贤君
- 「灾数」：灾难的气数
- 「中辍」：中途停止
- 「奸与邪」：奸恶与邪恶的人
- 「扑灭」：消灭
- 「日炙旱云裂，迸为千道血」：太阳暴晒使得旱云裂开，迸裂出千道血一样的纹路
- 「天地沸一镬，竟自烹妖孽」：天地像一锅沸腾的水，竟然要烹煮妖孽
- 「尧汤遇灾数，灾数还中辍」：尧和汤遇到灾难气数，然而灾数中途停止了
- 「何事奸与邪，古来难扑灭」：为什么奸恶与邪恶的人，自古以来难以消灭
赏析
《华下》描绘了烈日炙烤旱云如裂，迸出千道血般的景象，将天地比作沸腾的大镬，似要烹灭妖孽
诗人借自然之景感慨尧汤虽遇灾数却能中辍，而奸邪古来难以扑灭
艺术上，以夸张的“日炙旱云裂，迸为千道血”开篇，极具震撼力，后将天地之象与人事相联系，借景抒情，表达对奸邪难除的愤懑与无奈，蕴含深刻哲理
精选评论
- 「观世智者」司空图此诗借景抒情，以旱云裂、天地沸之景，暗喻世间之乱象，‘尧汤遇灾数，灾数还中辍’引发对世事的思考，‘何事奸与邪，古来难扑灭’表达感慨。\n「哲理逸人」：诗中通过自然景象反映社会问题，旱云如妖孽，天地似沸镬，尧汤之事与奸邪难灭形成对比，引发对历史与现实的深刻反思。\n「世事洞察者」：以日炙旱云裂之奇景开篇，引出对天地间妖孽、奸邪的批判，尧汤之事为证，叹奸邪自古难除，富有哲理。\n「治乱诗家」：此诗将自然现象与社会治乱相联系，旱云之变如世事之乱，尧汤之例与奸邪难灭对比，展现出对社会问题的深刻洞察。\n「兴亡墨客」：诗中以旱云、天地之景为切入点，探讨历史兴衰与奸邪不灭之关系，‘尧汤遇灾数，灾数还中辍’为思考提供历史依据。