奉和袭美二游诗：徐诗
出处：御定全唐诗·卷六百一十七
尝闻四书曰，经史子集焉。
苟非天禄中，此事无由全。
自从秦火来，历代逢迍邅。
汉祖入关日，萧何为政年。
尽力取图籍，遂持天下权。
中兴熹平时，教化还相宣。
立石刻五经，置于太学前。
贼卓乱王室，君臣如转圜。
洛阳且煨烬，载籍宜为烟。
逮晋武革命，生民才息肩。
惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。
已觉天地闭，竞为东南迁。
日既不暇给，坟索何由专。
尔后国脆弱，人多尚虚玄。
任学者得谤，清言者为贤。
直至沈范辈，始家藏简编。
御府有不足，仍令就之传。
梁元渚宫日，尽取如蚳蝝。
兵威忽破碎，焚爇无遗篇。
近者隋后主，搜罗势骈阗。
宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。
伊唐受命初，载史声连延。
砥柱不我助，惊波涌沦涟。
遂令因去书，半在余浮泉。
贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。
炅然东壁光，与月争流天。
伟矣开元中，王道真平平。
八万五千卷，一一皆涂铅。
人间盛传写，海内奔穷研。
目云西斋书，有过东皋田。
吾闻徐氏子，奕世皆才贤。
因知遗孙谋，不在黄金钱。
插架几万轴，森森若戈鋋。
风吹签牌声，满室铿锵然。
佳哉鹿门子，好问如除t9。
倏来参卿处，遂得参卿怜。
开怀展橱簏，唯在性所便。
素业已千仞，今为峻云巅。
雄才旧百派，相近浮日川。
君抱王佐图，纵步凌陶甄。
他时若报德，谁在参卿先。
注释
- 「四书」：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》\n「经史子集」：中国古代图书分类法，经指儒家经典，史指史书，子指诸子百家著作，集指文学作品\n「天禄」：指天禄阁，汉代宫中藏书之处\n「秦火」：指秦始皇焚书\n「逢迍邅」：遭遇艰难险阻\n「汉祖」：指汉高祖刘邦\n「入关」：指刘邦进入关中\n「萧何为政年」：指萧何辅佐刘邦的时期\n「图籍」：地图和户籍等文书\n「中兴」：指东汉光武帝刘秀恢复汉室\n「熹平」：东汉灵帝年号\n「教化」：指儒家的道德教育\n「宣」：宣扬\n「立石刻五经」：指东汉熹平四年，蔡邕等人奏请正定六经文字，灵帝许之，于是把《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等七部儒家经典刻在石碑上\n「太学」：中国古代的最高学府\n「贼卓」：指董卓\n「王室」：指朝廷\n「君臣如转圜」：指君臣关系像旋转的圆环一样不稳定\n「洛阳」：东汉都城\n「煨烬」：焚烧\n「载籍」：书籍\n「晋武」：指晋武帝司马炎\n「革命」：指改朝换代\n「生民」：百姓\n「息肩」：指休息\n「惠怀」：指晋惠帝和晋怀帝\n「寡昧」：指昏庸愚昧\n「戎羯」：指少数民族\n「腥膻」：指少数民族的风俗\n「天地闭」：指天下大乱\n「东南迁」：指西晋末年，中原地区的百姓为躲避战乱，纷纷南迁到江南地区\n「日既不暇给」：指时间紧迫，没有闲暇\n「坟索」：指古代的典籍\n「专」：专心研究\n「尔后」：此后\n「国脆弱」：指国家实力弱小\n「虚玄」：指道家的学说\n「任学者得谤」：指当时的学者因为研究儒家经典而受到诽谤\n「清言者为贤」：指当时的人认为善于清谈的人是贤能的人\n「沈范」：指沈约和范云，他们是南朝齐梁时期的文学家\n「简编」：书籍\n「御府」：指皇家的藏书机构\n「就之传」：指到他们家中去抄写书籍\n「梁元」：指梁元帝萧绎\n「渚宫」：指江陵的宫殿\n「蚳蝝」：指蚂蚁和蝗虫，比喻微小的东西\n「兵威」：指军队的威力\n「破碎」：指被打败\n「焚爇」：焚烧\n「无遗篇」：指没有留下任何书籍\n「隋后主」：指隋炀帝杨广\n「搜罗」：指收集\n「骈阗」：指众多\n「宝函」：指珍贵的书函\n「玉轴」：指精美的书轴\n「彩翠」：指彩色的装饰\n「明霞鲜」：指鲜艳夺目\n「伊唐」：指唐朝\n「受命」：指接受天命\n「载史」：指记载历史\n「声连延」：指历史记载连续不断\n「砥柱」：指中流砥柱，比喻能在艰难环境中起支柱作用的人或集体\n「不我助」：不帮助我\n「惊波」：指动荡不安的局势\n「涌沦涟」：指波涛汹涌\n「因去书」：指因为战乱而散失的书籍\n「余浮泉」：指剩下的书籍\n「贞观」：唐太宗李世民的年号\n「购亡逸」：指收购散失的书籍\n
赏析
《奉和袭美二游诗：徐诗》为咏史怀古五言古诗
诗中回顾了自秦火以来历代典籍的命运，从汉祖萧何取图籍，到中兴熹平立石刻经，再历经董卓之乱、晋朝动荡、梁元焚毁、隋后搜罗等
诗人借历史变迁，感慨典籍保存之不易，反映出时代的兴衰
艺术手法上，采用时间顺序叙事，条理清晰，如“自从秦火来，历代逢迍邅”一句总领全文，后依序叙述各朝变故，让读者清晰地感受到历史的沧桑，引发对文化传承的思考
精选评论
- 「逸云居士」此诗从经史子集说起，追溯文化典籍的传承历程，展现了作者对历史文化的深刻关注。对秦火、历代战乱等导致典籍散失的描述，让人感受到文化传承的艰难。诗中对不同时期文化状况的梳理，如汉、晋、梁、隋等，体现了作者宏大的历史视野。
- 「墨香公子」陆龟蒙在诗中畅谈文化典籍的命运，从秦火到历代变迁，内容丰富而详实。对不同时期文化特点及典籍保存情况的把握准确，如汉之取图籍、晋之尚虚玄等，展现了作者对历史文化的深入研究与理解。整首诗气势恢宏，富有历史沧桑感。
- 「清逸散人」诗以文化典籍为线索，展现了历史的变迁与文化的兴衰。对秦火、贼卓之乱、梁元之祸等事件导致典籍散失的叙述，让人痛心疾首。作者在诗中表达了对文化传承的担忧与对历史发展的反思，使整首诗具有深刻的思想内涵。
- 「雅韵书生」陆龟蒙此诗，以其深厚的文化底蕴，从经史子集的传承到历代典籍的命运，娓娓道来。对不同历史时期文化特点及典籍保存情况的梳理，展现了作者对历史文化的尊重与热爱。诗中语言古朴典雅，富有韵味，是一首历史文化的悲歌。
- 「幽梦墨客」开篇从经史子集切入，为全诗奠定了文化基调。随后对历史上典籍散失的叙述，如秦火、梁元之祸等，让人感慨万千。作者在诗中表达的对文化传承的关注与对历史变迁的思考，使整首诗具有一种凝重的历史感。