奉和鲁望读阴符经见寄
出处：御定全唐诗·卷六百零九
三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。
不测似阴阳，难名若神鬼。
得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大块烟霞委。
自颛顼以降，贼为圣人轨。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。
挚见其德尊，脱身授其位。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。
得之贼帝尧，白丁作天子。
禹本刑人后，以功继其嗣。
得之贼帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天机嗒然弛。
姬公树其纲，贼之为圣智。
声诗川竞大，礼乐山争峙。
爰从幽厉余，宸极若孩稚。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。
五星合其耀，白日下阙裏。
由是圣人生，于焉当乱纪。
黄帝之五贼，拾之若青紫。
高挥春秋笔，不可刊一字。
贼子虐甚斨，奸臣痛于棰。
至今千余年，蚩蚩受其赐。
时代更复改，刑政崩且陊。
予将贼其道，所动多訾毁。
叔孙与臧仓，贤圣多如此。
如何黄帝机，吾得多坎踬。
纵失生前禄，亦多身后利。
我欲贼其名，垂之千万祀。
注释
- 「伊祁氏」：指黄帝
- 「玄机」：深奥微妙的义理
- 「五贼」：指五行相克，即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
- 「日月精」：日月的精华
- 「天地髓」：天地的精髓
- 「阴阳」：指自然界的两种对立力量
- 「神鬼」：神奇鬼怪
- 「具茨」：山名，在河南省密县
- 「大块」：大自然
- 「烟霞」：云雾
- 「委」：堆积
- 「颛顼」：传说中的五帝之一
- 「轨」：法则
- 「庶人」：平民
- 「冗冗」：众多
- 「什器」：各种器具
- 「刑人」：受过刑罚的人
- 「嗣」：继承人
- 「洚水」：洪水
- 「嗒然」：寂静的样子
- 「弛」：松弛
- 「姬公」：指周公旦
- 「纲」：纲纪
- 「声诗」：诗歌
- 「礼乐」：礼仪和音乐
- 「幽厉」：周幽王和周厉王
- 「宸极」：指帝王
- 「孩稚」：幼儿
- 「九伯」：古代诸侯之长
- 「犬彘」：狗和猪
- 「诸侯」：古代帝王所分封的各国君主
- 「虎兕」：老虎和犀牛
- 「五星」：指金星、木星、水星、火星、土星
- 「阙裏」：指朝廷
- 「乱纪」：扰乱纲纪
- 「青紫」：古时公卿服饰，借指高官显爵
- 「春秋笔」：指孔子作《春秋》时的笔法，寓褒贬于曲折的文笔之中
- 「刊」：删改
- 「贼子」：指乱臣贼子
- 「奸臣」：指邪恶的臣子
- 「棰」：鞭子
- 「蚩蚩」：愚昧无知的样子
赏析
《奉和鲁望读阴符经见寄》为五言古诗
诗中围绕《阴符经》展开，探讨其蕴含的玄机及历史影响
从经中内容写起，阐述其与神仙、仁义、五贼等关系，如“玄机一以发，五贼纷然起”
艺术手法上，以史为据，列举尧、舜、禹等事例说明《阴符经》中思想对历史的作用
语言古朴，通过对经典解读，展现对哲理思考，表达对经典内涵的深刻理解与独特见解
精选评论
- 「慧心雅士从伊祁氏之经说起，探讨五贼之道，旁征博引，见解独到，如“自颛顼以降，贼为圣人轨”。」
- 「智渊书生皮日休以诗论道，将历史典故融入其中，阐述深刻哲理，“黄帝之五贼，拾之若青紫”，发人深省。」
- 「睿思墨客此诗对历史的剖析深刻，展现出诗人敏锐的洞察力，“由是圣人生，于焉当乱纪”，别具一格。」
- 「灵悟吟者借阴符经抒发对世事的思考，内容丰富，逻辑严密，“得之升高天，失之沈厚地”，引人深思。」
- 「明心逸士整首诗气势磅礴，论述有力，于闲适之中蕴含深刻哲理，尽显诗人智慧。」