越女
出处：御定全唐诗·卷六百零二
玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差。
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。
注释
- 「玉貌」：美丽的容貌，这里指越女
- 「浣沙」：即西施浣纱，代指西施
- 「苏台」：姑苏台，在苏州，这里代指吴国宫廷
- 「干戈」：指战争，这里指越国攻打吴国
- 「翠华」：指帝王的仪仗，这里代指吴王夫差
赏析
《越女》围绕越女展开，批判了越女为勾践献夫差这一行为
诗中‘玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差’刻画了越女本非因浣纱出名，却为了勾践之计献身夫差
‘苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华’则展现出因沉迷歌舞而亡国之景
此诗借越女之事，以叙事手法揭示贪图享乐导致亡国的悲剧，叙事中饱含批判，让读者深思历史教训
精选评论
- 「逸云客」此诗以越女为切入点，揭示了勾践将越女献夫差的背后故事，“玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差”，批判了勾践的做法，“苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华”则反映了历史的悲剧。
- 「墨韵居士」诗从越女的美貌与命运入手，“玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差”，一针见血地指出越女被利用的事实，“苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华”则描绘出吴国灭亡的景象。
- 「清逸书生」整首诗围绕越女展开，通过对其命运的叙述，揭示了历史的残酷，“玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差”表达了对越女的同情，“苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华”则是对历史教训的反思。
- 「幽梦仙子」诗中越女的形象鲜明，“玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差”，让人感叹其命运的悲惨，“苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华”则展现出历史的无情。
- 「凌云墨客」以越女为线索，“玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差”揭示了历史的权谋与牺牲，“苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华”则为这段历史增添了一抹悲剧色彩。