送臻师二首
出处：御定全唐诗·卷五百三十九
昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。
注释
- 「灵山」：佛教圣地
- 「拂席」：拂拭坐席
- 「沧海」：大海
- 「求珠」：寻求宝珠
- 「楞伽顶」：楞伽山山顶
- 「清凉地」：清凉的地方
- 「善眼仙人」：指有慈悲目光的仙人
- 「苦海」：比喻苦难的世界
- 「迷途」：迷失道路
- 「去未因」：离去没有原因
- 「东方」：指东方世界
- 「几微尘」：极微小的尘埃
- 「何当」：何时能够
- 「百亿莲花」：众多的莲花
- 「一一莲花」：每一朵莲花
- 「见佛身」：见到佛的真身
赏析
《送臻师二首》二首诗表达了对臻师的思念与对佛法的感悟
昔去今来，沧海求珠，借灵山、沧海等意象，富有禅意
希望能在莲花上见佛身，体现出对修行境界的向往
艺术手法上，诗句充满奇幻色彩，运用典故与想象，将现实与佛国境界相融合，语言凝练而意境深远，传达出一种超脱尘世的精神追求
精选评论
- 「禅意行者」昔去今来，李商隐于灵山与沧海间感悟，求珠之意蕴含对佛法的探寻，善眼仙人之问增添神秘。
- 「佛心诗客」从灵山到沧海，李商隐的心境在诗句中流转，苦海迷途与莲花见佛身，尽显对佛法的思索。
- 「禅韵文人」此诗展现李商隐对佛法的向往，昔去今来的对比，百亿莲花上见佛身的愿景，充满禅意。
- 「灵境墨客」李商隐于诗中传达对灵山、沧海的感悟，苦海迷途与莲花见佛身，构建出独特的精神境界。
- 「佛光照者」昔去灵山，今来沧海，李商隐在诗句中追寻佛法之光，何当莲花上见佛身，尽显虔诚之心。