赠贞固上人
出处：御定全唐诗·卷五百一十
南国披僧籍，高标一道林。
律仪精毡布，真行正吞针。
掇火身潜起，焚香口旋吟。
非论坐中社，余亦旧知音。
注释
- 「南国」：南方
- 「披僧籍」：列入僧人的名册
- 「高标」：高尚的风范
- 「律仪」：戒律和仪范
- 「精毡布」：精心铺设毡布等，此处或指对戒律的严谨态度
- 「真行」：真正的修行
- 「吞针」：一种修行方式，此处代指修行刻苦
- 「掇火」：取火
- 「口旋吟」：口中随即吟唱
- 「坐中社」：可能指佛教的结社活动
- 「南国披僧籍，高标一道林」：在南方列入僧人的名册，有着高尚风范如同道林
- 「律仪精毡布，真行正吞针」：戒律仪范严谨，真正的修行刻苦
- 「掇火身潜起，焚香口旋吟」：取火时身体悄然行动，焚香时口中随即吟唱
- 「南国披僧籍，高标一道林」：在南方成为僧人，有着高尚的风范
- 「律仪精毡布，真行正吞针」：严守戒律，修行刻苦
- 「掇火身潜起，焚香口旋吟」：取火时动作轻缓，焚香时随即吟唱
- 「非论坐中社，余亦旧知音」：不论在结社活动中，我也是你过去的知音
赏析
《赠贞固上人》是对贞固上人的赞美之诗
首联点明上人来自南国且高标出众
颔联通过“律仪精毡布，真行正吞针”具体描写其严守律仪、真行高深
颈联“掇火身潜起，焚香口旋吟”生动展现其修行状态
尾联表明自己是其知音
整首诗通过具体事例刻画上人形象，语言质朴，以白描手法展现上人风貌，情感真诚，表达出对上人品德与修行的敬重与赞赏
精选评论
- 「逸云客」诗中描绘贞固上人高标出众，律仪精严，真行可嘉。掇火焚香之细节，展现出其修行之专注。以旧知音相称，更显情谊深厚。
- 「幽竹居士」首句点明上人身份，高标一道林，赞其超凡脱俗。律仪真行之句，凸显其品德高尚。掇火焚香，描绘出修行场景。旧知音体现出与上人之渊源。
- 「清风吟客」起笔介绍上人在南国之僧籍，高标引人瞩目。律仪真行，展现其修行境界。掇火焚香，生动形象。旧知音之情，温暖人心。
- 「素月仙子」整首诗围绕贞固上人展开，展现其高标、律仪、真行。掇火焚香之态，富有画面感。旧知音之谊，增添诗作温情。
- 「墨香墨客」诗颂上人高标，赞其律仪真行。掇火焚香，刻画入微。旧知音之语，拉近与上人的距离。