池州夫子庙麟台

韦表微 · 唐 · 四言诗 · 闲适哲理

出处：御定全唐诗·卷四百七十三

二仪既闭，三象乃乖。

圣道埋郁，人心不开。

上无文武，下有定哀。

吁嗟麟兮，孰为来哉。

周虽不纲，孔实嗣圣。

诗书既删，礼乐大定。

劝善惩恶，奸邪乃正。

吁嗟麟兮，克昭符命。

圣与时合，代行位尊。

苟或乖戾，身穷道存。

于昭鲁邑，栖迟孔门。

吁嗟麟兮，孰知其仁。

运极数残，德至时否。

楚国浸广，秦封益侈。

墙仞迫厄，崎岖阙裏。

吁嗟麟兮，靡有攸止。

世治则麟，世乱则麇。

出非其时，麋鹿同群。

孔不自圣，麟不自祥。

吁嗟麟兮，天何所亡。

注释

「二仪」：指天地。
「三象」：指日、月、星。
「圣道」：圣人之道。
「埋郁」：被埋没压抑。
「人心」：人们的思想。
「不开」：不开放。
「文武」：周文王、周武王。
「定哀」：鲁定公、鲁哀公。
「吁嗟」：感叹词。
「麟」：麒麟，这里象征祥瑞。
「周虽不纲」：周朝虽然纲纪废弛。
「孔实嗣圣」：孔子确实继承了圣人之道。
「诗书」：《诗经》《尚书》。
「礼乐」：礼仪和音乐。
「劝善惩恶」：劝人行善，惩罚邪恶。
「奸邪」：邪恶之人。
「正」：端正。
「克昭」：能够彰显。
「符命」：祥瑞的征兆。
「圣与时合」：圣人与时代相合。
「代行」：代天行道。
「位尊」：地位尊贵。
「苟或」：如果。
「乖戾」：违背。
「身穷」：自身困窘。
「道存」：道存心中。
「于昭」：光明照耀。
「鲁邑」：鲁国的城邑。
「栖迟」：栖息。
「孔门」：孔子的门下。
「运极」：气运到了极点。
「数残」：气数衰败。
「德至」：德行达到。
「时否」：时运不好。
「楚国」：春秋时期的大国。
「浸广」：逐渐扩大。
「秦封」：秦国的封地。
「益侈」：更加奢侈。
「墙仞」：墙壁。
「迫厄」：狭窄。
「崎岖」：道路不平。
「阙里」：孔子居住的地方。
「靡有」：没有。
「攸止」：所止之处。
「世治」：世道太平。
「麇」：獐子。
「出非其时」：出生在不恰当的时候。
「麋鹿同群」：与麋鹿同处一群。
「孔不自圣」：孔子不自我标榜为圣人。
「麟不自祥」：麒麟不自我显示祥瑞。
「天何所亡」：上天让什么灭亡。

赏析

《池州夫子庙麟台》是一首四言诗，充满闲适哲理

诗中先描述二仪闭、三象乖，圣道埋郁、人心不开的状况，引出对麟的感慨

接着讲述孔子删诗书、定礼乐，劝善惩恶使奸邪归正，麟昭符命

又阐述圣与时合、代行位尊，以及麟在不同时代的境遇

诗中运用对比，如世治世乱时麟的不同状态，体现出深刻哲理

语言古朴典雅，节奏整齐，通过对麟与孔子相关事迹的叙述，传达出对圣道、时代、命运关系的思考，富有思想深度

精选评论

「逸云居士」此诗以麟为喻，深刻阐述了圣道与时代的关系，蕴含着深厚的哲理，读来令人深思。\n「幽梦客」：韦表微借麟之命运，感慨圣道兴衰，诗中情感真挚，对世道人心的洞察入微。\n「清风雅士」：诗中对麟的描写与对圣道的议论相结合，展现出独特的艺术魅力，富有感染力。\n「墨韵书生」：韦表微巧妙运用典故，将麟与圣道的关联娓娓道来，使诗歌内涵丰富，韵味悠长。\n「素心隐者」：整首诗围绕麟展开，层层递进，表达了对圣道传承的忧虑与对仁德的向往，引人共鸣。

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