遇物感兴因示子弟
出处：御定全唐诗·卷四百五十九
圣择狂夫言，俗信老人语。
我有老狂词，听之吾语汝。
吾观器用中，剑锐锋多伤。
吾观形骸内，骨劲齿先亡。
寄言处世者，不可苦刚强。
龟性愚且善，鸠心钝无恶。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。
寄言立身者，不得全柔弱。
彼固罹祸难，此未免忧患。
于何保终吉，强弱刚柔间。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。
不唯鞭其后，亦要轭其先。
注释
- 「圣择狂夫言，俗信老人语」：圣人会选择狂夫的言论，世俗之人相信老人的话语。
- 「我有老狂词，听之吾语汝」：我有一些看似狂妄的话语，听我给你讲一讲。
- 「吾观器用中，剑锐锋多伤」：我看器物之中，剑太锋利锋芒容易伤人。
- 「吾观形骸内，骨劲齿先亡」：我看身体之中，骨头太硬牙齿会先掉。
- 「寄言处世者，不可苦刚强」：寄语那些处世的人，不可一味地刚强。
- 「龟性愚且善，鸠心钝无恶」：乌龟性情愚笨但善良，斑鸠心地迟钝但没有恶意。
- 「人贱拾支床，鹘欺擒暖脚」：人贱时会被用来支撑床脚，鹘会欺负并捕捉暖脚之物。
- 「寄言立身者，不得全柔弱」：寄语那些立身的人，不能完全柔弱。
- 「彼固罹祸难，此未免忧患」：那样固然会遭遇祸难，这样也难免有忧患。
- 「于何保终吉，强弱刚柔间」：怎样才能确保最终吉祥呢？在强弱刚柔之间把握。
- 「上遵周孔训，旁鉴老庄言」：向上遵循周公孔子的教诲，同时借鉴老子庄子的言论。
- 「不唯鞭其后，亦要轭其先」：不仅要鞭策自己的身后，也要驾驭自己的前方。
赏析
《遇物感兴因示子弟》富含哲理
诗中从剑锐易伤、骨劲齿先亡说起，告诫子弟处世不可一味刚强；又以龟善、鸠钝却各有忧患为例，说明也不能全柔弱，应在强弱刚柔间找到平衡
艺术手法上，通过具体事物阐述道理，语言生动形象，如“剑锐锋多伤”“骨劲齿先亡”等，深入浅出地传达出为人处世的智慧，兼具劝诫与启示意义
精选评论
- 「睿语先生」白居易以独特视角阐述处世之道，通过剑与骨的比喻，告诫人们不可一味刚强或柔弱，要在强弱刚柔间寻平衡，“于何保终吉，强弱刚柔间”，见解深刻。
- 「智言居士」诗中用龟、鸠等形象说明处世之理，既不可苦刚强，亦不可全柔弱，上遵周孔训，旁鉴老庄言，体现出诗人对人生智慧的深刻思考。
- 「明哲逸士」白居易以生动比喻传达处世哲学，剑锐易伤，骨劲齿先亡，寄言世人把握刚柔分寸，“上遵周孔训，旁鉴老庄言”，使观点更具说服力。
- 「慧语吟者」此诗围绕处世展开，从不同角度阐述不可偏执刚强或柔弱，要综合考量，“彼固罹祸难，此未免忧患”，引发人们对处世之道的深入思考。
- 「哲思逸人」通过多种事物阐述处世之理，剑与骨的对比，龟鸠的示例，强调在刚强柔弱间寻中道，“于何保终吉，强弱刚柔间”，富有哲理韵味。