和微之诗二十三首：和晨霞
出处：御定全唐诗·卷四百四十五
君歌仙氏真，我歌慈氏真。
慈氏发真念，念此阎浮人。
左命大迦叶，右召桓提因。
千万化菩萨，百亿诸鬼神。
上自非相顶，下及风水轮。
胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。
无论善不善，岂间冤与亲。
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。
烛以智慧日，洒之甘露津。
千界一时度，万法无与邻。
借问晨霞子，何如朝玉宸。
注释
- 「君歌仙氏真，我歌慈氏真」：您吟唱仙氏的真谛，我吟唱慈氏的真谛
- 「慈氏发真念，念此阎浮人」：慈氏发出真诚的念头，怜悯这世间的人
- 「左命大迦叶，右召桓提因」：左边命令大迦叶，右边召唤桓提因
- 「千万化菩萨，百亿诸鬼神」：千万化身的菩萨，百亿众多的鬼神
- 「上自非相顶，下及风水轮」：上到非相顶，下到风水轮
- 「胎卵湿化类，蠢蠢难具陈」：胎生、卵生、湿生、化生这类生物，繁多难以详尽陈述
- 「弘愿在救拔，大悲忘辛勤」：宏大的愿望在于拯救拔度，大悲心忘却了辛勤
- 「无论善不善，岂间冤与亲」：不管是善还是不善之人，哪里会区分仇人还是亲人
- 「抉开生盲眼，摆去烦恼尘」：拨开生来就盲的眼睛，摆除烦恼的尘埃
- 「烛以智慧日，洒之甘露津」：用智慧的太阳照亮，洒下甘露的津液
- 「千界一时度，万法无与邻」：一瞬间度化千界，万法没有能与之相比的
- 「借问晨霞子，何如朝玉宸」：请问晨霞子，与朝拜玉宸相比如何
赏析
《和微之诗二十三首：和晨霞》是白居易的一首五言古诗
此诗开篇以君歌仙氏真、我歌慈氏真起笔，展现对不同信仰的吟唱
接着详述慈氏的弘愿，要救拔阎浮众生，不分善恶亲冤，以智慧和甘露度化众人
诗中运用丰富想象，描绘出宏大神奇的场景，如千万化菩萨、百亿诸鬼神等
思想上体现出对慈悲救度理念的宣扬，艺术手法上借助奇幻想象，构建出超凡脱俗的境界，语言质朴又具感染力，生动传达出诗人对慈氏精神的推崇
精选评论
- 「逸云客」君歌与我歌，尽显对仙佛慈悲弘扬，千万化菩萨等描写，展现宏大救拔愿，富有宗教色彩。
- 「幽竹居士」慈氏发真念，普救众生，众多菩萨鬼神描写，营造出庄严神圣氛围，凸显慈悲之广大。
- 「清风吟客」歌仙氏与慈氏，借佛道形象表达救拔众生宏愿，诗句充满宗教虔诚与使命感。
- 「墨香居士」对仙佛慈悲刻画细致，从念到救拔，展现出对世间众生悲悯情怀，富有感染力。
- 「素心雅客」诗中仙佛形象与救拔之愿融合，传递出慈悲为怀精神，宗教意味浓厚，引人深思。