遣怀
出处：御定全唐诗·卷四百二十九
寓心身体中，寓性方寸内。
此身是外物，何足苦忧爱。
况有假饰者，华簪及高盖。
此又疏于身，复在外物外。
操之多惴栗，失之又悲悔。
乃知名与器，得丧俱为害。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。
自得此道来，身穷心甚泰。
注释
- 「寓心」：寄托心意。
- 「寓性」：寄托本性。
- 「方寸」：指心。
- 「外物」：身外之物。
- 「假饰者」：指华丽的装饰。
- 「华簪」：华丽的簪子。
- 「高盖」：高大的车盖。
- 「惴栗」：恐惧。
- 「环堵客」：指贫穷的人。
- 「萝蕙」：女萝和蕙草，比喻美好的事物。
- 「巾带」：头巾和腰带。
- 「泰」：安宁。
赏析
《遣怀》是五言律诗
诗人认为身心外物不足忧爱，假饰之物更在身外，得丧皆有害
而自己作为环堵客，萝蕙为巾带，虽身穷但心泰
此诗表达了一种超脱外物、安贫乐道的思想
语言质朴，以简洁的表述阐述深刻的人生哲理，通过对比外物与内心，突出内心的安然，体现出诗人对人生的独特感悟
精选评论
- 「逸云居士此诗阐述身与外物、名与器的关系，认为得丧皆害，而环堵客虽穷却心泰，见解独到。」
- 「幽竹墨客白居易将身外之物与内心之适对比，指出名与器的得失危害，强调内心自在才是真，富有哲理。」
- 「清风雅士诗中对身外假饰之物的批判，以及对内心泰然的追求，体现出诗人超脱的心境。」
- 「静月书生从身外之物到名与器，层层剖析得丧之害，突出内心适意的重要，给人以深刻启示。」
- 「逸梦闲人以简洁之笔探讨身与外物、名与器的关系，表明得丧俱害，而心泰才是根本追求意境深远。」