哭子十首
出处：御定全唐诗·卷四百零四
维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
才能辨别东西位，未解分明管带身。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。
注释
- 「维鹈受刺」：出自《诗经·侯人》，比喻因自己的过错而遭受痛苦
- 「得马生灾」：比喻因福而得祸
- 「中庭」：庭院
- 「九重泉路」：指黄泉之路
- 「溺情」：溺爱
- 「真界」：佛教语，指佛国
- 「兜率天」：佛教语，指欲界六天之一
- 「业缘」：佛教语，指因业力而产生的缘分
- 「节量」：节制
- 「梨栗」：梨子和栗子
- 「校」：比较
- 「潘岳」：西晋文学家，善写哀悼之词
- 「邓攸」：西晋官员，因战乱而失去儿子
- 「丧明」：失明
- 「经声」：诵经声
- 「乌生八子今无七」：比喻子女多有不幸
- 「猿叫三声月正孤」：形容孤独凄凉
- 「新雏」：新出生的小鸟
赏析
《哭子十首》围绕丧子之痛展开
诗人从不同角度表达内心的悲叹，如“维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤”，自责中尽显对儿子的愧疚与思念
诗中情感真挚复杂，有对儿子成长的期望，有丧子后的悲痛，还有对未来的忧虑
通过细腻的情感抒发和生动的描写，将丧子之痛刻画得入木三分，让读者能深刻感受到诗人那痛彻骨髓的哀伤
精选评论
- 「墨韵居士」元稹的《哭子十首》，情感沉痛，以七言古诗的形式抒发丧子之悲。如“维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤”，自责中饱含对儿子的愧疚。诗中对儿子成长的期望，如“节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成”，读来令人心酸。\n「幽梦逸客」：此诗情感真挚，韵律优美。从对儿子的愧疚到思念，元稹层层深入。“彼此业缘多障碍不知还得见儿无”，一句道出了对能否再见儿子的迷茫与痛苦，读之令人动容。\n「清韵书生」：元稹哭子之诗，情真意切。“钟声欲绝东方动，便是寻常上学时”，通过这一细节，将丧子之痛与日常情景相联系，更添伤感。诗中对儿子的怜惜，如“鞭扑校多怜校少”，尽显慈爱之心。\n「素笺吟客」：这首哭子诗，情感深沉，用词精妙。“寂寞讲堂基址在，何人车马入高门”，以讲堂之景，烘托出失去儿子后的冷清。诗中对未来的担忧，如“长年苦境知何限，岂得因儿独丧明”，读来令人感慨。\n「墨香雅士」：元稹的哭子之作，情感复杂而真挚。“乌生八子今无七，猿叫三声月正孤”，借乌猿之景，渲染出悲痛的氛围。诗中对儿子的思念，如“寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏”，与孤独之景相互映衬，更显哀伤。