和东川李相公慈竹十二韵
出处：御定全唐诗·卷四百零二
慈竹不外长，密比青瑶华。
矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。
亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。
烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
鸾凤一已顾，燕雀永不过。
幽姿媚庭实，颢气爽天涯。
峻节高转露，贞筠寒更佳。
托身仙坛上，灵物神所呵。
时与天籁合，日闻阳春歌。
应怜孤生者，摧折成病痾。
注释
- 「不外长」：不向外生长
- 「青瑶华」：青色的美玉
- 「矛攒」：像矛一样聚集
- 「森束」：密集地排列
- 「玉粒」：像玉一样的颗粒
- 「蹉跎」：虚度
- 「纤粉」：纤细的粉末
- 「妍腻质」：美丽细腻的质地
- 「细琼」：细小的美玉
- 「交翠柯」：交错的翠绿的树枝
- 「亭亭」：高耸的样子
- 「霄汉」：云霄和天河
- 「霭霭」：云雾弥漫的样子
- 「雨露多」：雨水和露水充足
- 「冰碧」：像冰一样碧绿
- 「寒夜耸」：寒冷的夜晚高耸
- 「箫韶」：虞舜时的乐曲名
- 「风昼罗」：白天在风中罗列
- 「烟含」：烟雾笼罩
- 「胧胧影」：模糊的影子
- 「月泛」：月光照耀
- 「鳞鳞波」：像鱼鳞一样的波浪
- 「鸾凤」：凤凰
- 「一已顾」：一旦回头看
- 「燕雀」：燕子和麻雀
- 「永不过」：永远不会飞过
- 「幽姿」：优美的姿态
- 「媚庭实」：使庭院充实美丽
- 「颢气」：清新洁白的空气
- 「爽天涯」：使天涯清爽
- 「峻节」：高峻的气节
- 「高转露」：更加显露
- 「贞筠」：坚贞的竹子
- 「寒更佳」：寒冷时更加美好
- 「托身」：寄托身体
- 「仙坛」：神仙的坛场
- 「灵物」：神奇的事物
- 「神所呵」：被神灵所呵护
- 「天籁」：自然界的声音
- 「阳春歌」：高雅的歌曲
- 「孤生者」：孤独生长的竹子
- 「摧折」：折断
- 「病痾」：疾病
赏析
《和东川李相公慈竹十二韵》咏赞慈竹
诗中描绘慈竹外形，如“慈竹不外长，密比青瑶华”，展现其茂密与美丽
又通过多种描写，如“冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗”，突出慈竹的高洁姿态
艺术手法上，诗人运用比喻，将慈竹比作青瑶华、玉粒等，形象展现其特质
以景衬竹，如“烟含胧胧影，月泛鳞鳞波”，营造出清幽氛围，借慈竹表达自己的情感与追求，托物言志，使诗歌富有内涵
精选评论
- 「逸云客咏慈竹之作，笔触细腻，将慈竹之形与神描绘得栩栩如生，密比青瑶华，亭亭霄汉近，尽显其高洁。」\n「幽篁居士：元稹借慈竹喻人，赞其峻节贞筠，托身仙坛，灵物神呵，表达了对高尚品质的向往。」\n「墨韵书生：诗中对慈竹的描写运用多种意象，纤粉妍腻质，细琼交翠柯，展现出慈竹的独特风姿。」\n「清风吟客：以慈竹为主题，从外观到气质，全方位刻画，体现了诗人对美好事物的赞美之情。」\n「素笺逸士：整首诗围绕慈竹展开，语言优美，意境清幽，将慈竹的形象深深印刻在读者心中。」