和乐天赠吴丹
出处：御定全唐诗·卷四百零一
不识吴生面，久知吴生道。
迹虽染世名，心本奉天老。
雌一守命门，回九填血脑。
委气荣卫和，咽津颜色好。
传闻共甲子，衰隤尽枯槁。
独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
问人何能尔，吴实旷怀抱。
弁冕徒挂身，身外非所宝。
伊予固童昧，希真亦云早。
石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
密印视丹田，游神梦三岛。
万过黄庭经，一食青精稻。
冥搜方朔桃，结念安期枣。
绿发幸未改，丹诚自能保。
行当摆尘缨，吴门事探讨。
君为先此词，终期搴瑶草。
注释
- 「吴生」：指吴丹
- 「奉天老」：指道家的养生之道
- 「雌一」：道教的一种修炼方法
- 「回九」：道教的一种修炼方法
- 「委气」：道家的一种养生方法
- 「荣卫」：中医指人体的营养、保护机能
- 「甲子」：指年龄
- 「弁冕」：指官职
- 「童昧」：愚昧
- 「石坛」：指道坛
- 「玉晨尊」：指道教的神像
- 「密印」：指道教的印信
- 「丹田」：指人体的一个穴位
- 「游神」：指道家的一种修炼方法
- 「万过」：指多次诵读
- 「黄庭经」：道教的一部经典
- 「一食」：指一顿饭
- 「青精稻」：一种道家认为的养生食物
- 「冥搜」：指探寻
- 「方朔桃」：传说中的仙桃
- 「结念」：指思念
- 「安期枣」：传说中的仙枣
- 「绿发」：指黑发
- 「丹诚」：指赤诚之心
- 「行当」：指将要
- 「摆尘缨」：指摆脱尘世的束缚
- 「吴门」：指吴丹所在的地方
- 「探讨」：指研究
- 「君为」：指你写
- 「先此词」：指这首诗
- 「终期」：指最终期望
- 「搴瑶草」：指采摘仙草
赏析
《和乐天赠吴丹》是元稹的一首五言古诗，富有闲适哲理
诗人久闻吴生之道，赞其虽染世名却心奉道家理念
诗中详细描述了道家养生之法，如守命门、填血脑等
艺术上，以质朴语言阐述深刻哲理，如‘弁冕徒挂身，身外非所宝’，直白表达对名利的淡泊
通过与吴生对比，凸显自己对道家修行的向往，展现出独特的思想境界，整首诗在平实中蕴含着对人生哲理的探寻
精选评论
- 「云帆行者此诗借对吴丹的赞美，展现出一种超脱尘世、追求真我的境界。元稹通过对吴丹养生之道及精神追求的描述，表达了自己对这种生活态度的向往。」
- 「梦华逸士诗中用典丰富，如“雌一守命门”等，增添了诗歌的文化底蕴，同时也体现出元稹对道家思想的研究与感悟。」
- 「兰若幽人元稹对吴丹的描写细致入微，从外貌到内心，全方位展现出吴丹的独特魅力，表达了对其高尚品德和精神追求的钦佩。」
- 「星辰墨客整首诗充满了对闲适生活和精神修养的追求，语言优美，意境深远，让人仿佛置身于那种超脱世俗的氛围之中。」
- 「竹影居士元稹以吴丹为引，抒发自己内心对名利的淡泊和对真我的坚守，诗歌风格清新自然，富有哲理。」