贞元历
出处：御定全唐诗·卷三百九十九
象魏才颁历，龙镳已御天。
犹看后元历，新署永贞年。
半岁光阴在，三朝礼数迁。
无因书简册，空得咏诗篇。
注释
- 「象魏」：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。\n「龙镳」：龙驾的车。镳，马嚼子。这里借指皇帝。\n「后元历」：唐德宗贞元年间所用的历法。\n「新署永贞年」：永贞是唐顺宗即位后的年号，这里指新的年号已经启用。\n「三朝礼数迁」：指顺宗即位后，朝廷的礼仪制度发生了变化。\n「无因书简册」：没有机会把这些事情记录在史册上。\n「空得咏诗篇」：只能通过写诗来表达感慨。\n\n「象魏才颁历」：朝廷刚刚颁布了历法。\n「龙镳已御天」：皇帝已经登基。\n「犹看后元历」：还在使用旧历法。\n「新署永贞年」：新的年号已经启用。\n「半岁光阴在」：半年的时间过去了。\n「三朝礼数迁」：三个朝代的礼仪制度发生了变化。\n「无因书简册」：没有机会把这些事情记录在史册上。\n「空得咏诗篇」：只能通过写诗来表达感慨。\n\n「象魏才颁历」：朝廷刚刚颁布了历法。\n「龙镳已御天」：皇帝已经登基。\n「犹看后元历」：还在使用旧历法。\n「新署永贞年」：新的年号已经启用。\n「半岁光阴在」：半年的时间过去了。\n「三朝礼数迁」：三个朝代的礼仪制度发生了变化。\n「无因书简册」：没有机会把这些事情记录在史册上。\n「空得咏诗篇」：只能通过写诗来表达感慨。\n\n「象魏才颁历」：朝廷刚刚颁布了历法。\n「龙镳已御天」：皇帝已经登基。\n「犹看后元历」：还在使用旧历法。\n「新署永贞年」：新的年号已经启用。\n「半岁光阴在」：半年的时间过去了。\n「三朝礼数迁」：三个朝代的礼仪制度发生了变化。\n「无因书简册」：没有机会把这些事情记录在史册上。\n「空得咏诗篇」：只能通过写诗来表达感慨。\n\n「象魏才颁历」：朝廷刚刚颁布了历法。\n「龙镳已御天」：皇帝已经登基。\n「犹看后元历」：还在使用旧历法。\n「新署永贞年」：新的年号已经启用。\n「半岁光阴在」：半年的时间过去了。\n「三朝礼数迁」：三个朝代的礼仪制度发生了变化。\n「无因书简册」：没有机会把这些事情记录在史册上。\n「空得咏诗篇」：只能通过写诗来表达感慨。
赏析
《贞元历》是元稹的一首咏物五言绝句
诗中通过描述历法颁布与朝代更迭，感慨时光流逝
如“象魏才颁历，龙镳已御天”，以简洁笔触展现世事变迁之速
艺术手法上，诗人借历书更替，抒发对时代变化的感慨，用词精准，如“犹看”“新署”，在时间与事件的对比中，传达出一种对历史进程的无奈与思索，短短篇幅蕴含深刻情感
精选评论
- 「历影客此诗通过对贞元历的描述，反映了时间的流逝和世事的变迁。」
- 「纪年者短短几句，却蕴含着对历史更迭的感慨，韵味悠长。」
- 「岁月君诗中展现了新旧交替的瞬间，让人对时间的无情有了更深的体会。」
- 「光阴客以贞元历为切入点，抒发了对时光匆匆的无奈与叹息。」
- 「历途人元稹用简洁的语言，勾勒出了一段历史的片段，引发人们对过去的思考。」