酬别致用
出处：御定全唐诗·卷三百九十八
风行自委顺，云合非有期。
神哉心相见，无眹安得离。
我有恳愤志，三十无人知。
修身不言命，谋道不择时。
达则济亿兆，穷亦济毫釐。
济人无大小，誓不空济私。
研几未淳熟，与世忽参差。
意气一为累，猜仍良已随。
昨来窜荆蛮，分与平生隳。
那言返为遇，获见心所奇。
一见肺肝尽，坦然无滞疑。
感念交契定，泪流如断縻。
此交定生死，非为论盛衰。
此契宗会极，非谓同路歧。
君今虎在柙，我亦鹰就羁。
驯养保性命，安能奋殊姿。
玉色深不变，井水挠不移。
相看各年少，未敢深自悲。
注释
- 「风行」：像风一样行动。\n「委顺」：顺从自然。\n「云合」：像云一样聚合。\n「非有期」：没有固定的期限。\n「神哉」：神奇啊。\n「心相见」：内心相互理解。\n「无眹」：没有迹象。\n「安得离」：怎么能分离。\n「恳愤志」：诚恳而愤激的志向。\n「三十」：三十岁。\n「无人知」：没有人知道。\n「修身」：修养自身。\n「不言命」：不谈论命运。\n「谋道」：谋求道义。\n「不择时」：不选择时机。\n「达」：得志。\n「济亿兆」：救济亿万人。\n「穷」：不得志。\n「济毫釐」：救济微小的事物。\n「济人」：帮助别人。\n「无大小」：不分大小。\n「誓不空济私」：发誓不白白地为自己谋利。\n「研几」：研究细微的道理。\n「未淳熟」：还不够成熟。\n「与世」：与社会。\n「忽参差」：忽然不一致。\n「意气」：意志气概。\n「一为累」：一旦成为拖累。\n「猜」：猜忌。\n「良已随」：确实已经随之而来。\n「窜」：放逐。\n「荆蛮」：荆楚之地，这里指偏远地区。\n「分与」：分给。\n「平生隳」：一生都毁了。\n「那言」：哪里想到。\n「返为遇」：反而成为相遇。\n「获见」：得以见到。\n「心所奇」：心中所看重的。\n「一见」：一见面。\n「肺肝尽」：把肺肝都掏出来，形容坦诚。\n「坦然」：坦诚的样子。\n「无滞疑」：没有疑虑。\n「感念」：感激思念。\n「交契定」：交情确定。\n「泪流」：眼泪流淌。\n「如断縻」：像断了的绳索。\n「此交」：这种交情。\n「定生死」：决定生死。\n「非为论盛衰」：不是为了谈论盛衰。\n「此契」：这种契合。\n「宗会极」：达到最高的契合。\n「非谓同路歧」：不是说只是同路不同道。\n「君今」：你现在。\n「虎在柙」：老虎被关在笼子里。\n「我亦」：我也。\n「鹰就羁」：鹰被束缚。\n「驯养」：驯服饲养。\n「保性命」：保住性命。\n「安能」：怎么能。\n「奋殊姿」：施展特殊的姿态。\n「玉色」：像玉一样的颜色。\n「深不变」：深深不变。\n「井水挠」：井水被搅动。\n「不移」：不改变。\n「相看」：相互看着。\n「各年少」：各自都还年轻。\n「未敢」：不敢。\n「深自悲」：深深地悲伤。
赏析
《酬别致用》是元稹表达友情之作
叙述与友人交往，“一见肺肝尽，坦然无滞疑”尽显情谊深厚
诗中阐述自身志向，“修身不言命，谋道不择时”体现其积极进取
艺术手法上，情感真挚，直抒胸臆，如“感念交契定，泪流如断縻”；语言质朴，却情真意切，以平实话语传递深厚情感，整首诗围绕友情与志向展开，感人至深
精选评论
- 「酬情客元稹此诗，以酬别为引，倾诉友情之深，真挚动人。」
- 「契友吟诗中表达对友人的感激与珍惜，情真意切，令人感动。」
- 「知心客从相识到相知，尽显友情之珍贵，语句朴实却情味十足。」
- 「同路人描绘与友人的情谊，虽身处困境却相互扶持，感人至深。」
- 「谊长存整首诗围绕酬别致用，将友情的深厚展现得淋漓尽致，情谊长存。」